JavaScript がオフになっているか、Adobe Flash Playerがインストールされていません。
→こちらから最新の Flash Player を入手してください。
درزيで56件の動画が見つかりました。：サグールテレビ検索結果
サグールテレビトップ ＞
درزي
「درزي」sagoolで検索「درزي」の音楽の動画をsagoolで検索
「درزي」のお笑いの動画をsagoolで検索
「درزي」のスポーツの動画をsagoolで検索
「درزي」のゲームの動画をsagoolで検索
「درزي」のアニメの動画をsagoolで検索
「درزي」のドラマの動画をsagoolで検索
「درزي」の映画の動画をsagoolで検索
「درزي」の動物の動画をsagoolで検索
「درزي」の旅行の動画をsagoolで検索
「درزي」の科学の動画をsagoolで検索
「درزي」のニュースの動画をsagoolで検索
「درزي」の乗り物の動画をsagoolで検索
「درزي」のアートの動画をsagoolで検索
「درزي」のグラビアの動画をsagoolで検索
「درزي」のその他の動画をsagoolで検索
「درزي」youtubeで検索
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي
- شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=pvxQP9jxGBA
- 動画説明文：
- شريف الدرزي
- タグ：
- شريف
- الدرزي
- 再生時間：
- 266
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=pvxQP9jxGBA
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي
- شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=XXbaWaHCyek
- 動画説明文：
- شريف الدرزي
- タグ：
- شريف
- الدرزي
- 再生時間：
- 84
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=XXbaWaHCyek
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي שריף הילד הדרוזי
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي שריף הילד הדרוזי
- שריף - שר באושר شريف الدرزي فلسطين
- http://youtube.com/watch?v=yPjzfA1L7O4
- 動画説明文：
- שריף - שר באושר شريف الدرزي فلسطين
- タグ：
- شريف
- الدرزي
- فلسطين
- 再生時間：
- 233
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=yPjzfA1L7O4
- 動画タイトル：
-
عبري - نيفين الدرزية
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- عبري - نيفين الدرزية
- يوسف موتي
- http://youtube.com/watch?v=KzBJIpmxWTM
- 動画説明文：
- يوسف موتي
- タグ：
- عبري
- نيفين
- الدرزية
- 再生時間：
- 81
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=KzBJIpmxWTM
- 動画タイトル：
-
زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا - الجزء الأول
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا - الجزء الأول
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا بمناسبة زيارة مقام النبي هابيل 6-12/09/2007 - الجزء الأول
- http://youtube.com/watch?v=hkD8rzEINHc
- 動画説明文：
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا بمناسبة زيارة مقام النبي هابيل 6-12/09/2007 - الجزء الأول
- タグ：
- درزي
- دروز
- Druze
- يقضان
- 再生時間：
- 591
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=hkD8rzEINHc
- 動画タイトル：
-
زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا - الجزء الثاني
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا - الجزء الثاني
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا بمناسبة زيارة مقام النبي هابيل 6-12/09/2007 - الجزء الثاني
- http://youtube.com/watch?v=I50bqfZOJTc
- 動画説明文：
- زيارة الوفد الديني الدرزي إلى سوريا بمناسبة زيارة مقام النبي هابيل 6-12/09/2007 - الجزء الثاني
- タグ：
- درزي
- دروز
- Druze
- يقضان
- 再生時間：
- 568
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=I50bqfZOJTc
- 動画タイトル：
-
فيديو كليب بيجنن 2008 نفين الدرزي Dreem net jalal - nivin
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- فيديو كليب بيجنن 2008 نفين الدرزي Dreem net jalal - nivin
- جلال فيديو كليب بيجنن 2008 نفين الدرزي Dreem net jalal - nivin
- http://youtube.com/watch?v=oFrc0JwdJcM
- 動画説明文：
- جلال فيديو كليب بيجنن 2008 نفين الدرزي Dreem net jalal - nivin
- タグ：
- فيديو
- كليب
- بيجنن
- 2008
- نفين
- الدرزي
- Dreem
- net
- jalal
- nivin
- 再生時間：
- 309
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=oFrc0JwdJcM
- 動画タイトル：
-
حصري جدااااا اغنيه عبريه وعربي ..شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- حصري جدااااا اغنيه عبريه وعربي ..شريف الدرزي
- حصري جدااااا اغنيه عبريه وعربي ..شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=XbItePkafj0
- 動画説明文：
- حصري جدااااا اغنيه عبريه وعربي ..شريف الدرزي
- タグ：
- حصري
- جدااااا
- اغنيه
- عبريه
- وعربي
- ..شريف
- الدرزي
- 再生時間：
- 518
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=XbItePkafj0
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي
- عبري
- http://youtube.com/watch?v=Oi4Kfpwg2Pk
- 動画説明文：
- عبري
- タグ：
- شريف
- 再生時間：
- 255
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=Oi4Kfpwg2Pk
- 動画タイトル：
-
®~Ali(MIX)~® - sharif al durzi شريف الدرزي - عبري
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- ®~Ali(MIX)~® - sharif al durzi شريف الدرزي - عبري
- Ali.melody.mix@hotmail.com
- http://youtube.com/watch?v=fE-ZQ-EFJRk
- 動画説明文：
- Ali.melody.mix@hotmail.com
- タグ：
- sharif
- شريف
- الدرزي
- عبري
- 再生時間：
- 86
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=fE-ZQ-EFJRk
- 動画タイトル：
-
انا درزي (عتابا)
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- انا درزي (عتابا)
- نحنا بالسلم دراويش لكن بالحرب قواشيشسكاكين العننا حواليش والقنابل من الكروز ويا رشاش دروز دروز
- http://youtube.com/watch?v=RyV_7UwkfoI
- 動画説明文：
- نحنا بالسلم دراويش لكن بالحرب قواشيشسكاكين العننا حواليش والقنابل من الكروز ويا رشاش دروز دروز
- タグ：
- دروز
- 再生時間：
- 111
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=RyV_7UwkfoI
- 動画タイトル：
-
תמיר סולטנה- געגועים عبري hot arab girls _ شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- תמיר סולטנה- געגועים عبري hot arab girls _ شريف الدرزي
- اغاني عبري شريف الدرزي يغني لي זוהר ארגוב دمار الحب
- http://youtube.com/watch?v=XBPWMH5U9Aw
- 動画説明文：
- اغاني عبري شريف الدرزي يغني لي זוהר ארגוב دمار الحب
- タグ：
- 再生時間：
- 31
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=XBPWMH5U9Aw
- 動画タイトル：
-
منوعات שריף شريف الدرزي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- منوعات שריף شريف الدرزي
- مع تحيات عياد שריף @@@@@@@@@@@@@@@
- http://youtube.com/watch?v=fohHRa7fGPE
- 動画説明文：
- مع تحيات عياد שריף @@@@@@@@@@@@@@@
- タグ：
- عياد
- שריף
- 再生時間：
- 61
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=fohHRa7fGPE
- 動画タイトル：
-
ملوك الحفلات شريف الدرزي وعازف الطبل الاول برهان الزعيي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- ملوك الحفلات شريف الدرزي وعازف الطبل الاول برهان الزعيي
- ملوك الحفلات شريف الدرزي وعازف الطبل الاول برهان الزعيي
- http://youtube.com/watch?v=EjTI5TfLpRU
- 動画説明文：
- ملوك الحفلات شريف الدرزي وعازف الطبل الاول برهان الزعيي
- タグ：
- برهان
- 再生時間：
- 224
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=EjTI5TfLpRU
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي مجنون ابن عناتا
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي مجنون ابن عناتا
- فرقة ابناء عناتا مع تحيات : ابو ضياء
- http://youtube.com/watch?v=d892OHQJcjw
- 動画説明文：
- فرقة ابناء عناتا مع تحيات : ابو ضياء
- タグ：
- damar
- 再生時間：
- 182
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=d892OHQJcjw
- 動画タイトル：
-
حزين شريف الدرزي ووديع مراد
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- حزين شريف الدرزي ووديع مراد
- فرقة ابناء عناتا ابن عناتا
- http://youtube.com/watch?v=JFKmJpyB0ig
- 動画説明文：
- فرقة ابناء عناتا ابن عناتا
- タグ：
- 123
- 再生時間：
- 105
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=JFKmJpyB0ig
- 動画タイトル：
-
شريف الدرزي خزرتيي روووووووعة
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شريف الدرزي خزرتيي روووووووعة
- اغاني عبرية شريف حصريا من ابو حبيب
- http://youtube.com/watch?v=s786-LRpnys
- 動画説明文：
- اغاني عبرية شريف حصريا من ابو حبيب
- タグ：
- خزرتي
- شريف
- عبري
- 再生時間：
- 303
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=s786-LRpnys
- 動画タイトル：
-
تقليد وغناء رائع من ابو فيصل وعقاب _Real arabic comedy
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- تقليد وغناء رائع من ابو فيصل وعقاب _Real arabic comedy
- تقليد لشريف الدرزي من عقاب وابو فيصل لاغنيه خيو بنت الجيره
- http://youtube.com/watch?v=hcat7sl2aZw
- 動画説明文：
- تقليد لشريف الدرزي من عقاب وابو فيصل لاغنيه خيو بنت الجيره
- タグ：
- تقليد
- شريف
- الدرزي
- عقاب
- مضحك_Real
- arabic
- comedy
- 再生時間：
- 118
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=hcat7sl2aZw
- 動画タイトル：
-
قتل جاسوس على ايدي المقاتلين
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- قتل جاسوس على ايدي المقاتلين
- قتل جاسوس على ايدي المقاتلين تقليد اغنية شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=NEyW8cmLAQw
- 動画説明文：
- قتل جاسوس على ايدي المقاتلين تقليد اغنية شريف الدرزي
- タグ：
- قتل
- جاسوس
- على
- ايدي
- المقاتلين
- مضحك
- شريف
- الدرزي
- 再生時間：
- 81
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=NEyW8cmLAQw
- 動画タイトル：
-
שריף جديد شريف الدرزي في اغنية مجنون
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- שריף جديد شريف الدرزي في اغنية مجنون
- مع تحيات عياد שריף رقم التليفون 0525561935 البريد الكتروني love_umm_kulthum@hotmail.com الموقع الكتروني http://3aead.jeeran.com/
- http://youtube.com/watch?v=eebJjq44zrA
- 動画説明文：
- مع تحيات عياد שריף رقم التليفون 0525561935 البريد الكتروني love_umm_kulthum@hotmail.com الموقع الكتروني http://3aead.jeeran.com/
- タグ：
- عياد
- שריף
- 再生時間：
- 250
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=eebJjq44zrA
- 動画タイトル：
-
Druze - The druze religion بني معروف الموحدين الدروز
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Druze - The druze religion بني معروف الموحدين الدروز
- Druze Search & Beit Jann:http://tinyurl.com/2y5e7eDruze Group:http://www.youtube.com/group/DruzechannelDruze playlist:http://www.youtube.com/profile_play_list?user=DruzeChannelDruze Channel:http://www.youtube.com/DruzeChannelVisit wikipedia for more Information:http://en.wikipedia.org/wiki/DruzeDruze stream:http://www.youtube.com/stream?s=1634009088Druze druze Religion bietjann biet beit jann jan beitjan Walid Jumblatt Sultan Pasha al-Atrash DRUZE Community beitjann בית גן ג'ן גאן دروز درزي الدروز بيت جنJunblat דרוזים דרוזי דרוז
- http://youtube.com/watch?v=6WVkufpK1os
- 動画説明文：
- Druze Search & Beit Jann:http://tinyurl.com/2y5e7eDruze Group:http://www.youtube.com/group/DruzechannelDruze playlist:http://www.youtube.com/profile_play_list?user=DruzeChannelDruze Channel:http://www.youtube.com/DruzeChannelVisit wikipedia for more Information:http://en.wikipedia.org/wiki/DruzeDruze stream:http://www.youtube.com/stream?s=1634009088Druze druze Religion bietjann biet beit jann jan beitjan Walid Jumblatt Sultan Pasha al-Atrash DRUZE Community beitjann בית גן ג'ן גאן دروز درزي الدروز بيت جنJunblat דרוזים דרוזי דרוז
- タグ：
- Druze
- Religion
- bietjann
- biet
- beit
- jann
- jan
- beitjan
- Walid
- Jumblatt
- Sultan
- beitjann
- בית
- גן
- ג'ן
- גאן
- دروز
- درزي
- الدروز
- بيت
- 再生時間：
- 98
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=6WVkufpK1os
- 動画タイトル：
-
صلاة الجنازة لدى طائفة الدروز Druze
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- صلاة الجنازة لدى طائفة الدروز Druze
- كاميرا خفية ركبت في احد دور العبادة لدى الطائفة الدرزية علماً بانهم لايجعلون العامة مشاهدة صلاتهم ولا المشاركة فيها الدرزية وأتباعها الدروز ومفردها درزي. طائفة دينية ذات أتباع في لبنان، إسرائيل، الأردن، سوريا، تجمعات في الولايات المتحدة، كندا، وأمريكا الجنوبية من المهاجرين من الدول آنفة الذكر، يسمون بالدروز نسبة لنشتكين الدرزي الذي يقولون بزندقته ويعتبرون أن نسبتهم إليه خطأ وأن إسمهم هو الموحدون.Druze
- http://youtube.com/watch?v=8uYlhQyRbzo
- 動画説明文：
- كاميرا خفية ركبت في احد دور العبادة لدى الطائفة الدرزية علماً بانهم لايجعلون العامة مشاهدة صلاتهم ولا المشاركة فيها الدرزية وأتباعها الدروز ومفردها درزي. طائفة دينية ذات أتباع في لبنان، إسرائيل، الأردن، سوريا، تجمعات في الولايات المتحدة، كندا، وأمريكا الجنوبية من المهاجرين من الدول آنفة الذكر، يسمون بالدروز نسبة لنشتكين الدرزي الذي يقولون بزندقته ويعتبرون أن نسبتهم إليه خطأ وأن إسمهم هو الموحدون.Druze
- タグ：
- Druzeصلاة
- الجنازة
- لدى
- طائفة
- الدروز
- 再生時間：
- 588
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=8uYlhQyRbzo
- 動画タイトル：
-
sharef al dorzee by:abo al3dlat
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- sharef al dorzee by:abo al3dlat
- شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=0JQbZqTvTf4
- 動画説明文：
- شريف الدرزي
- タグ：
- rock
- 再生時間：
- 245
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=0JQbZqTvTf4
- 動画タイトル：
-
OSANLO
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- OSANLO
- هموطن نطرتان را در مورد اسانلو در زير بنويسيد به اميد آزادي
- http://youtube.com/watch?v=TN-UX3ARFbo
- 動画説明文：
- هموطن نطرتان را در مورد اسانلو در زير بنويسيد به اميد آزادي
- タグ：
- IRAN
- OSANLO
- AZADI
- FREEDOM
- PERSIAN
- 再生時間：
- 32
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=TN-UX3ARFbo
- 動画タイトル：
-
Erslan requesting from the syrians to assasinate Jounblat
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Erslan requesting from the syrians to assasinate Jounblat
- هكذا طلب السوريون إشعال فتنة في داخل كل قرية درزية وهكذا طالبهم أرسلان بالاستعاضة عن ذلك باغتيال وليد جنبلاط
- http://youtube.com/watch?v=POYJGud4myg
- 動画説明文：
- هكذا طلب السوريون إشعال فتنة في داخل كل قرية درزية وهكذا طالبهم أرسلان بالاستعاضة عن ذلك باغتيال وليد جنبلاط
- タグ：
- "talal
- erslan"
- syria
- "walid
- jounblat"
- 再生時間：
- 393
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=POYJGud4myg
- 動画タイトル：
-
يوسف طحله
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- يوسف طحله
- اغنية جميلة ورمنسية جديدة للمغني شريف الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=3MHZJmZd9PE
- 動画説明文：
- اغنية جميلة ورمنسية جديدة للمغني شريف الدرزي
- タグ：
- دبكة
- 再生時間：
- 278
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=3MHZJmZd9PE
- 動画タイトル：
-
الشهيد عبد القادر دار زيد من مخيم الجلزون
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- الشهيد عبد القادر دار زيد من مخيم الجلزون
- الله يرحمك يا شهيدناعبد القادر زيد
- http://youtube.com/watch?v=a_TY25Misy4
- 動画説明文：
- الله يرحمك يا شهيدناعبد القادر زيد
- タグ：
- الشهيد
- عبد
- القادر
- 15/10
- 再生時間：
- 50
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=a_TY25Misy4
- 動画タイトル：
-
®~Ali(MIX)~® - روئيتي بعينيخ - عبري
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- ®~Ali(MIX)~® - روئيتي بعينيخ - عبري
- نفين الدرزي - nevin al durziali.melody.mix@hotmail.com
- http://youtube.com/watch?v=BjdlLfs4f_Y
- 動画説明文：
- نفين الدرزي - nevin al durziali.melody.mix@hotmail.com
- タグ：
- عبري
- نفين
- 再生時間：
- 43
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=BjdlLfs4f_Y
- 動画タイトル：
-
العراقي الذي رزل السوري فيصل القاسم
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- العراقي الذي رزل السوري فيصل القاسم
- رزالة حارة الى الدجال الدرزي السوري فيصل القاسم وقناة الارهاب الجزيرة
- http://youtube.com/watch?v=KG4fGwLql5w
- 動画説明文：
- رزالة حارة الى الدجال الدرزي السوري فيصل القاسم وقناة الارهاب الجزيرة
- タグ：
- iraq
- saddam
- baath
- العراق
- الجزيرة
- فيصل
- القاسم
- الارهاب
- بن
- لادن
- 再生時間：
- 79
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=KG4fGwLql5w
- 動画タイトル：
-
Life of Bees - Druze Faith Documentary The Druze Orphanage
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Life of Bees - Druze Faith Documentary The Druze Orphanage
- Life of Bees - Druze Faith Documentary The Druze Orphanageبيت اليتيم الدرزي اللبناني
- http://youtube.com/watch?v=uoB2dpRbbag
- 動画説明文：
- Life of Bees - Druze Faith Documentary The Druze Orphanageبيت اليتيم الدرزي اللبناني
- タグ：
- Life
- of
- Bees
- Faith
- Documentary
- The
- Druze
- Orphange
- war
- lebanon
- muslem
- arabic
- israel
- orphane
- school
- 再生時間：
- 193
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=uoB2dpRbbag
- 動画タイトル：
-
daher nazal
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- daher nazal
- daher nazal
- http://youtube.com/watch?v=yJ05ZufmSdY
- 動画説明文：
- daher nazal
- タグ：
- daher
- nazal
- droze
- boy
- דאהר
- נזאל
- כפר
- ינוח
- love
- אהבה
- דרוזי
- درزي
- 再生時間：
- 130
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=yJ05ZufmSdY
- 動画タイトル：
-
daher nazal
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- daher nazal
- daher nazalage : 14yanouh village
- http://youtube.com/watch?v=Ww9PXhhTg5E
- 動画説明文：
- daher nazalage : 14yanouh village
- タグ：
- daher
- nazal
- love
- אהבה
- דאהר
- נזאל
- דרוז
- درزي
- حب
- حزن
- دموع
- droze
- experimental
- 再生時間：
- 77
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=Ww9PXhhTg5E
- 動画タイトル：
-
Bağcılar İmam Ali Camii الحسين عاشوراء محرم
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Bağcılar İmam Ali Camii الحسين عاشوراء محرم
- Helali-Sibsorkhi (ena ya)Hussein Meega Abul Fazl...Islam Shia iran helali muharram ashura aushura imam hussein ali fatima muhammad muslim hassan Shabe 3 Muharam, Haj abdolreza Helali ba sabke Basim Karbalaei....shia iran karbala muharam imam hussain fotros helali sibsorkhi matam aza nohe باسم الكربلائي ملا باسم الكربلائي ابذولفقارك الحسين علي علي علي اللهم صل على محمد وىل محمد سلام الله عليك يا حيدر زينب الحسين
- http://youtube.com/watch?v=z3EWuyb-frQ
- 動画説明文：
- Helali-Sibsorkhi (ena ya)Hussein Meega Abul Fazl...Islam Shia iran helali muharram ashura aushura imam hussein ali fatima muhammad muslim hassan Shabe 3 Muharam, Haj abdolreza Helali ba sabke Basim Karbalaei....shia iran karbala muharam imam hussain fotros helali sibsorkhi matam aza nohe باسم الكربلائي ملا باسم الكربلائي ابذولفقارك الحسين علي علي علي اللهم صل على محمد وىل محمد سلام الله عليك يا حيدر زينب الحسين
- タグ：
- İmam
- Ali
- Gençliği
- helali
- sibsorkhi
- 再生時間：
- 288
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=z3EWuyb-frQ
- 動画タイトル：
-
جنبلاط يهاجم أهل ا لسنة في لبنان
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- جنبلاط يهاجم أهل ا لسنة في لبنان
- في احدى مجالس وليد جنبلاط يتهجم على أهل السنة وعلى المسيحيين وزعيمهم سمير جعجع كما تهجم على السلف الصالح في لبنان وعن المد الإسلامي من بيروت إلى الجبل الخلاف الشيعي - الدرزي
- http://youtube.com/watch?v=3CqOd0Cw2c8
- 動画説明文：
- في احدى مجالس وليد جنبلاط يتهجم على أهل السنة وعلى المسيحيين وزعيمهم سمير جعجع كما تهجم على السلف الصالح في لبنان وعن المد الإسلامي من بيروت إلى الجبل الخلاف الشيعي - الدرزي
- タグ：
- Jumbalat
- 再生時間：
- 240
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=3CqOd0Cw2c8
- 動画タイトル：
-
بني معروف الموحدون الدروز 2
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- بني معروف الموحدون الدروز 2
- بني معروف.سلطان باشا الاطرش..اجمل الجوفيات والمواويل عن بني معروف.الدروز..درزي..הדרוזים..דרוזים..דרוזי.وليد بك جنبلاط.druze..مجدل شمس..MAJDAL SHAMS..ادهم عليوي..مفيد طحطح..عماد عامر..نعمه نصر الدين
- http://youtube.com/watch?v=2I7mn0gwsc0
- 動画説明文：
- بني معروف.سلطان باشا الاطرش..اجمل الجوفيات والمواويل عن بني معروف.الدروز..درزي..הדרוזים..דרוזים..דרוזי.وليد بك جنبلاط.druze..مجدل شمس..MAJDAL SHAMS..ادهم عليوي..مفيد طحطح..عماد عامر..نعمه نصر الدين
- タグ：
- דרוזים..الدروز..druze
- 再生時間：
- 206
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=2I7mn0gwsc0
- 動画タイトル：
-
daher nazal
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- daher nazal
- daher nazalage : 14yanouh village
- http://youtube.com/watch?v=ZnpNw-ZMAzE
- 動画説明文：
- daher nazalage : 14yanouh village
- タグ：
- daher
- nazal
- droze
- boy
- bab
- alhara
- דאהר
- נזאל
- דרוזי
- درزي
- باب
- الحارة
- مسلسل
- ظاهر
- نزال
- 再生時間：
- 176
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=ZnpNw-ZMAzE
- 動画タイトル：
-
daher nazal
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- daher nazal
- daher nazalage : 14yanouh village E-mail :daher_nazal@hotmail.com
- http://youtube.com/watch?v=x8VydP9Bj4w
- 動画説明文：
- daher nazalage : 14yanouh village E-mail :daher_nazal@hotmail.com
- タグ：
- daher
- nazal
- love
- ظاهر
- نزال
- درزي
- الحب
- القاسي
- الحزن
- אהבה
- אסורה
- דיכאון
- כפר
- ינוח
- 再生時間：
- 334
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=x8VydP9Bj4w
- 動画タイトル：
-
الرد على قناة الجزيرة - الله مولانا ولا مولى لهم 2/2
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- الرد على قناة الجزيرة - الله مولانا ولا مولى لهم 2/2
- فضيلة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله يرد على برنامج الاتجاه المعاكس الذي استضاف فيه الدرزي الكافر فيصل القاسم ، العلوية الكافرة وفاء سلطان التي تطاولت على النبي صلى الله عليه وسلم على الهواء مباشرة
- http://youtube.com/watch?v=2Y6ePf9AKaQ
- 動画説明文：
- فضيلة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله يرد على برنامج الاتجاه المعاكس الذي استضاف فيه الدرزي الكافر فيصل القاسم ، العلوية الكافرة وفاء سلطان التي تطاولت على النبي صلى الله عليه وسلم على الهواء مباشرة
- タグ：
- الرد
- على
- قناة
- الجزيرة
- الدكتور
- محمد
- إسماعيل
- المقدم
- وفاء
- سلطان
- فيصل
- القاسم
- برنامج
- الاتجاه
- المعاكس
- 再生時間：
- 383
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=2Y6ePf9AKaQ
- 動画タイトル：
-
بني معروف الموحدون الدروز 1
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- بني معروف الموحدون الدروز 1
- بني معروف.سلطان باشا الاطرش..اجمل الجوفيات والمواويل عن بني معروف.الدروز..درزي..הדרוזים..דרוזים..דרוזי.وليد بك جنبلاط.druze..مجدل شمس..MAJDAL SHAMS..الشيخ يقظان الحلبي..الشاعر باسم غسان عمرو..الشاعر نعمه نصر الدين..حميد ابو الليل
- http://youtube.com/watch?v=v7ht4ytlPo8
- 動画説明文：
- بني معروف.سلطان باشا الاطرش..اجمل الجوفيات والمواويل عن بني معروف.الدروز..درزي..הדרוזים..דרוזים..דרוזי.وليد بك جنبلاط.druze..مجدل شمس..MAJDAL SHAMS..الشيخ يقظان الحلبي..الشاعر باسم غسان عمرو..الشاعر نعمه نصر الدين..حميد ابو الليل
- タグ：
- الدروز
- 再生時間：
- 205
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=v7ht4ytlPo8
- 動画タイトル：
-
الرد على قناة الجزيرة - الله مولانا ولا مولى لهم 1/2
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- الرد على قناة الجزيرة - الله مولانا ولا مولى لهم 1/2
- فضيلة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله يرد على برنامج الاتجاه المعاكس الذي استضاف فيه الدرزي الكافر فيصل القاسم ، العلوية الكافرة وفاء سلطان التي تطاولت على النبي صلى الله عليه وسلم على الهواء مباشرة
- http://youtube.com/watch?v=4SaZpErg4E4
- 動画説明文：
- فضيلة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله يرد على برنامج الاتجاه المعاكس الذي استضاف فيه الدرزي الكافر فيصل القاسم ، العلوية الكافرة وفاء سلطان التي تطاولت على النبي صلى الله عليه وسلم على الهواء مباشرة
- タグ：
- الرد
- على
- قناة
- الجزيرة
- الدكتور
- محمد
- إسماعيل
- المقدم
- وفاء
- سلطان
- فيصل
- القاسم
- برنامج
- الاتجاه
- المعاكس
- 再生時間：
- 373
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=4SaZpErg4E4
- 動画タイトル：
-
فيديو كليب رحمه للعالمين - مصعب المقرن و محمد الجبالي
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- فيديو كليب رحمه للعالمين - مصعب المقرن و محمد الجبالي
- ╔═╦╗╔╦╗╔═╦═╦╦╦╦╗╔═╗ ║╚╣║║║╚╣╚╣╔╣╔╣║╚╣═╣ ╠╗║╚╝║║╠╗║╚╣║║║║║═╣ NOW!!!!Please!!! ╚═╩══╩═╩═╩═╩╝╚╩═╩═╝ : معلومات النشيد : كلمات المقطع العربي سلطان السبهان كلمات المقطع الإنجليزي عبدالقادر زين الدين أداء اللغة العربية مصعب المقرن | محمد الجبالي اللغة الإنجليزية أشرف يوسف مكساج لؤي طه التوزيع الموسيقي أسامة السلمان إخراج محمد عبدالعزيز
- http://www.youtube.com/watch?v=3QZjltMxkkA
- 動画説明文：
- ╔═╦╗╔╦╗╔═╦═╦╦╦╦╗╔═╗ ║╚╣║║║╚╣╚╣╔╣╔╣║╚╣═╣ ╠╗║╚╝║║╠╗║╚╣║║║║║═╣ NOW!!!!Please!!! ╚═╩══╩═╩═╩═╩╝╚╩═╩═╝ : معلومات النشيد : كلمات المقطع العربي سلطان السبهان كلمات المقطع الإنجليزي عبدالقادر زين الدين أداء اللغة العربية مصعب المقرن | محمد الجبالي اللغة الإنجليزية أشرف يوسف مكساج لؤي طه التوزيع الموسيقي أسامة السلمان إخراج محمد عبدالعزيز
- タグ：
- فيديو
- كليب
- رحمه
- للعالمين
- مصعب
- المقرن
- محمد
- الجبالي
- video
- clip
- rahmah
- llalameen
- 再生時間：
- 277
- URL：
- http://www.youtube.com/watch?v=3QZjltMxkkA
- 動画タイトル：
-
عرفزيون سلموم 2008
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- عرفزيون سلموم 2008
- المطرب كمال سليمان ومريم طوقان وسيدر زيتون وفرقة الرقص التابعة لرندا أشقر وفرقة الدبكة "الأصايل" يحيى أبو جمعة من دير الاسد , ويتنافس في مهرجان عرفزيون في دورته الثامنة ثمانية متسابقين من مختلف المدن والقرى العربية وهم : ريموندا جبران من حيفا ، جوارجيوس زيدان من عبلين، ، لؤي دندن من مجد الكروم ، دنى خليليه من الناصرة ، محمد صنع الله من دير الأسد ، نوال دبس من عكا ، ومحمد الحاج يحيى من الطيبة وأيمن صلاح الدين من المغار .
- http://youtube.com/watch?v=K0VaHDSgLE0
- 動画説明文：
- المطرب كمال سليمان ومريم طوقان وسيدر زيتون وفرقة الرقص التابعة لرندا أشقر وفرقة الدبكة "الأصايل" يحيى أبو جمعة من دير الاسد , ويتنافس في مهرجان عرفزيون في دورته الثامنة ثمانية متسابقين من مختلف المدن والقرى العربية وهم : ريموندا جبران من حيفا ، جوارجيوس زيدان من عبلين، ، لؤي دندن من مجد الكروم ، دنى خليليه من الناصرة ، محمد صنع الله من دير الأسد ، نوال دبس من عكا ، ومحمد الحاج يحيى من الطيبة وأيمن صلاح الدين من المغار .
- タグ：
- من
- عدنان
- العلي
- 再生時間：
- 395
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=K0VaHDSgLE0
- 動画タイトル：
-
شمه ئي از جنايات خلق و پرچم
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- شمه ئي از جنايات خلق و پرچم
- دويچه ويله : وسر انجام زمين تشنه ، سينه اش ترکيد و نتوانست اسناد جنايت اهريمن خويان آدم نمارا مخفي دارد.قتلگاه ديگري در دشت چمتله از زير خاک نمايان شد واستخوان هاي پوسيده و لباس هاي خونين وجمجمه هاي مشبک انسانهاي مظلوم وبي پناهي که سالها پيش در زيرخاک مدفون بودند هرکدام برگه ي شهادت وورقه گواهي اي شد که بايد در دادگاه تاريخ عرضه شوند وبه نفع آناني که هيچ گواهي و شاهدي نداشتند شهادت بدهند.اما حيف که اين بار نيز قاضيان و مفتيان و مجريان ،هيچکدامي به دادخواهي و دادستاني از آنان بر نخواهد خواست و کوشش براي شنيدن فرياد هاي در خون خفته و در گلو شکسته آنان نخواهند کرد.
- http://youtube.com/watch?v=ffsEWdHmyNY
- 動画説明文：
- دويچه ويله : وسر انجام زمين تشنه ، سينه اش ترکيد و نتوانست اسناد جنايت اهريمن خويان آدم نمارا مخفي دارد.قتلگاه ديگري در دشت چمتله از زير خاک نمايان شد واستخوان هاي پوسيده و لباس هاي خونين وجمجمه هاي مشبک انسانهاي مظلوم وبي پناهي که سالها پيش در زيرخاک مدفون بودند هرکدام برگه ي شهادت وورقه گواهي اي شد که بايد در دادگاه تاريخ عرضه شوند وبه نفع آناني که هيچ گواهي و شاهدي نداشتند شهادت بدهند.اما حيف که اين بار نيز قاضيان و مفتيان و مجريان ،هيچکدامي به دادخواهي و دادستاني از آنان بر نخواهد خواست و کوشش براي شنيدن فرياد هاي در خون خفته و در گلو شکسته آنان نخواهند کرد.
- タグ：
- Afghanistan
- Afghan
- Kabul
- Pashtun
- pashto
- tajik
- Dari
- Farsi
- Hazara
- Uzbek
- Babrak
- Najibullah
- ahmdshah
- masoud
- 再生時間：
- 537
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=ffsEWdHmyNY
- 動画タイトル：
-
سمير القنطار
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- سمير القنطار
- كلمة الأسير العائد والمناضل الكبير سمير القنطار في الضاحية الجنوبية ملعب الراية بعد وصوله إلى ارض لبنان.بتاريخ 13 رجب 1429 - 16 تموز يوليو 2008 Samir Alkantar Samir Alkontar Samir Alkuntar Samir Kantar Samir Kontar Samir Kuntar Samir Qantar Samir Qontar Samir Quntar
- http://youtube.com/watch?v=CXCbaBM3Bok
- 動画説明文：
- كلمة الأسير العائد والمناضل الكبير سمير القنطار في الضاحية الجنوبية ملعب الراية بعد وصوله إلى ارض لبنان.بتاريخ 13 رجب 1429 - 16 تموز يوليو 2008 Samir Alkantar Samir Alkontar Samir Alkuntar Samir Kantar Samir Kontar Samir Kuntar Samir Qantar Samir Qontar Samir Quntar
- タグ：
- عملية
- الوعد
- الصادق
- الرضوان
- عماد
- مغنية
- اسرى
- سمير
- القنطار
- خضر
- ماهر
- كوراني
- سليمان
- نصرالله
- جنبلاط
- وليد
- جعجع
- درزي
- دروز
- معروف
- ناقورة
- قنطار
- منار
- نور
- سنوات
- الانتصار
- رفيق
- حريري
- مي
- كارلا
- حزب
- تقدمي
- اشتراكي
- قوات
- لبنانية
- الجيش
- اللبناني
- المقاومة
- الاسلامية
- 再生時間：
- 507
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=CXCbaBM3Bok
- 動画タイトル：
-
Deir el Kamar - دير القمر, (Liban / Lebanon / لبنان)
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Deir el Kamar - دير القمر, (Liban / Lebanon / لبنان)
- Deir El-Qamar (دير القمر, Deir:le Couvent ,de Qamar:la Lune) est un village du Chouf au Liban, situé à 16 km du littoral méditerranéen, à 900m d'altitude. En arabe, دير القمر, le nom signifie "Le couvent de la lune" auparavant c'était "Dar El Qamar" qui signifiait "La demeure de la Lune", car c'était un village à majorité druze. Il est situé à coté de la ville de Beiteddine. Aujourd'hui c'est un village majoritairement habité par des chrétiens, un des rare village chrétien intact du chouf à la fin de la guerre du Liban, mais tristement célèbre par le fameux blocus provoqué par les hommes de Walid Joumblatt, lors de la guerre de la montagne.Deir-el-Qamar fut la capitale du Mont-Liban au début du XVIIe siècle sous le règne de l'émir druze Fakhreddine II, jusqu'à sa mort en 1635.Ce village conserve un aspect pittoresque remarquable, avec des maisons typiques en pierre. Il est un lieu touristique, et il fait bon se balader dans ses rues. Il a été classé en 1945 comme monument historique.C'est une des rares communes du Liban à avoir un plan concret d'urbanisme et à s'y tenir.Camille Chamoun, ancien président du Liban est né dans ce village. Le président Chamoun était régulièrement élu par les voix des druzes modérés représentés par la famille Hamadé. Les cheikhs Akl Druzes (la plus haute autorité spirituelle druze) qui a siégé durant des siècles à Baakline vivaient en harmonie exemplaire avec les habitants de Deir El-Qamar et notamment à l'époque du président Camille Chamoun.دير القمر هي قرية لبنانية تقع في منطقة الشوف في محافظة جبل لبنان و تبعد عن بيروت كلم. للبلدة مكانة هامة في تاريخ لبنان حيث كانت عاصمة للأمراء الشهابيين. أدرجت سنة 1945 على لائحة التراث العالمي. يشكل المسيحيون و خاصة الموارنة أغلبية سكانها, و قد كانت البلدة من البلدات القلائل التي سلمت من التهجير و التدمير إبان ماسمي بحرب الجبل سنة 1983 بين ميليشيا القوات اللبنانية ذات الأغلبية المسيحية و ميليشيا الحزب التقدمي الاشتراكي ذات الأغلبية الدرزية. من أشهر أعلام البلدة الرئيس اللبناني الأسبق كميل شمعون الذي يرأس نجله دوري بلديتها منذ 1998Deir el Qamar (in Arabic دير القمر, meaning "Monastery of the Moon") is a village in south-central Lebanon, 5 kilometres outside of Beiteddine, consisting of stone houses with red-tiled roofs. During the 16th to 18th centuries, Deir el Qamar was the residence of the governors of Lebanon. It is also notable for its 15th century Fakhreddine Mosque, Fakhreddine II Palace as well as other historical palaces and administrative buildings. During its peak, the city was the center of Arab literary tradition. Deir el Qamar was also the first village in Lebanon to have a municipality in 1864, and it is the birth place of many well known personnalities, Lebanese presidents, artists, writers, and highly acclaimed figures in all fields.Moussa Castle is a famous castle located on the outskirts of Deir el Qamar on the way to Beiteddine village.(Wikipedia)VALPARD FILMS http://valpardfilms.free.fr
- http://youtube.com/watch?v=V3_sM17xgrY
- 動画説明文：
- Deir El-Qamar (دير القمر, Deir:le Couvent ,de Qamar:la Lune) est un village du Chouf au Liban, situé à 16 km du littoral méditerranéen, à 900m d'altitude. En arabe, دير القمر, le nom signifie "Le couvent de la lune" auparavant c'était "Dar El Qamar" qui signifiait "La demeure de la Lune", car c'était un village à majorité druze. Il est situé à coté de la ville de Beiteddine. Aujourd'hui c'est un village majoritairement habité par des chrétiens, un des rare village chrétien intact du chouf à la fin de la guerre du Liban, mais tristement célèbre par le fameux blocus provoqué par les hommes de Walid Joumblatt, lors de la guerre de la montagne.Deir-el-Qamar fut la capitale du Mont-Liban au début du XVIIe siècle sous le règne de l'émir druze Fakhreddine II, jusqu'à sa mort en 1635.Ce village conserve un aspect pittoresque remarquable, avec des maisons typiques en pierre. Il est un lieu touristique, et il fait bon se balader dans ses rues. Il a été classé en 1945 comme monument historique.C'est une des rares communes du Liban à avoir un plan concret d'urbanisme et à s'y tenir.Camille Chamoun, ancien président du Liban est né dans ce village. Le président Chamoun était régulièrement élu par les voix des druzes modérés représentés par la famille Hamadé. Les cheikhs Akl Druzes (la plus haute autorité spirituelle druze) qui a siégé durant des siècles à Baakline vivaient en harmonie exemplaire avec les habitants de Deir El-Qamar et notamment à l'époque du président Camille Chamoun.دير القمر هي قرية لبنانية تقع في منطقة الشوف في محافظة جبل لبنان و تبعد عن بيروت كلم. للبلدة مكانة هامة في تاريخ لبنان حيث كانت عاصمة للأمراء الشهابيين. أدرجت سنة 1945 على لائحة التراث العالمي. يشكل المسيحيون و خاصة الموارنة أغلبية سكانها, و قد كانت البلدة من البلدات القلائل التي سلمت من التهجير و التدمير إبان ماسمي بحرب الجبل سنة 1983 بين ميليشيا القوات اللبنانية ذات الأغلبية المسيحية و ميليشيا الحزب التقدمي الاشتراكي ذات الأغلبية الدرزية. من أشهر أعلام البلدة الرئيس اللبناني الأسبق كميل شمعون الذي يرأس نجله دوري بلديتها منذ 1998Deir el Qamar (in Arabic دير القمر, meaning "Monastery of the Moon") is a village in south-central Lebanon, 5 kilometres outside of Beiteddine, consisting of stone houses with red-tiled roofs. During the 16th to 18th centuries, Deir el Qamar was the residence of the governors of Lebanon. It is also notable for its 15th century Fakhreddine Mosque, Fakhreddine II Palace as well as other historical palaces and administrative buildings. During its peak, the city was the center of Arab literary tradition. Deir el Qamar was also the first village in Lebanon to have a municipality in 1864, and it is the birth place of many well known personnalities, Lebanese presidents, artists, writers, and highly acclaimed figures in all fields.Moussa Castle is a famous castle located on the outskirts of Deir el Qamar on the way to Beiteddine village.(Wikipedia)VALPARD FILMS http://valpardfilms.free.fr
- タグ：
- Deir
- el
- Kamar
- دير
- القمر
- Liban
- Lebanon
- Libanon
- Líbano
- レバノン
- لبنان
- 레바논
- 黎巴嫩
- 再生時間：
- 63
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=V3_sM17xgrY
- 動画タイトル：
-
الرامه
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- الرامه
- من القصة إلى المسرحيةمن عدنان العليتقوم مكتبة الرامه العامة بإدارة الأستاذ الشيخ كمال فرهود بتبني وتفعيل برنامج فني ، ثقافي وتربوي هادف يتعرف من خلاله الأطفال على فن رواية القصة بأسلوب راق ومحترف . وقد علّق الأستاذ كمال فرهود الذي يشغل كذلك وظيفة مفتش المكتبات في الوسط العربي ، الدرزي والشركسي قائلا :نظرا لزيادة ميزانيات المكتبات لهذا العام وللعام القادم ، قمنا بتفعيل برامج فنيّة ثقافية وتربوية تهدف إلى زيادة الاهتمام بالمكتبات وتوسيع آفاق الطلاب والجمهور الواسع لأهمية المكتبات في حياتنا . وهكذا تعقدنا مع الدكتور ضرغام جوعيه مدير مسرح الجليل التجريبي ، بعد أن اقتنعنا بالبرنامج الواعد والمتنوع والهادف الذي تقدم به ، وقمنا بتخصص ساعة لكل صف ابتداء من جيل الروضة حتى الصف الثاني ابتدائي ، حيث تقام الفعاليات في حرم المكتبة العامة لقرية الرامه . أما عن البرنامج فقد تحدث الدكتور ضرغام جوعيه ، الذي أعد وقدم ، وأخرج العمل بمساعدة الممثلة الشابة رانيه نجم : " من القصة إلى المسرحية " هو برنامج فني ثقافي وتربوي ، يهدف بالأساس إلى تعريف الطفل على عالم القصة الجمالي والخيالي واستيعاب الفروق الكامنة بين القصة كمصنف أدبي والمسرحية كبناء درامي مستقل ، وهذا بأسلوب فني خفيف وخالي من التعقيد وقريب إلى نفسية وعقلية الطفل . تقدم القصة بأسلوب الحكواتي مرتديا الزي التقليدي ، شارحين عن مكانته التاريخية ، فنعرف عليه كمصنف فني تراثي يحافظ على ضمير الشعوب من جيل إلى جيل . كذلك هنالك فعاليات تربوية إبداعيه مرافقة للقصة وملائمة لعالمها الخيالي . أمّا مسك الختام فهو عرض القصة بعد أن حولت إلى مسرحية ، بشكل درامي راق على خشبة مسرح الدمى ، مستعملين بذلك جميع الوسائل والمركبات المسرحية مثل الدمى ، الأقنعة ، الموسيقى والغناء والرقص بالإضافة إلى تقنيات الممثل الحي .
- http://youtube.com/watch?v=x3_ouABdc0c
- 動画説明文：
- من القصة إلى المسرحيةمن عدنان العليتقوم مكتبة الرامه العامة بإدارة الأستاذ الشيخ كمال فرهود بتبني وتفعيل برنامج فني ، ثقافي وتربوي هادف يتعرف من خلاله الأطفال على فن رواية القصة بأسلوب راق ومحترف . وقد علّق الأستاذ كمال فرهود الذي يشغل كذلك وظيفة مفتش المكتبات في الوسط العربي ، الدرزي والشركسي قائلا :نظرا لزيادة ميزانيات المكتبات لهذا العام وللعام القادم ، قمنا بتفعيل برامج فنيّة ثقافية وتربوية تهدف إلى زيادة الاهتمام بالمكتبات وتوسيع آفاق الطلاب والجمهور الواسع لأهمية المكتبات في حياتنا . وهكذا تعقدنا مع الدكتور ضرغام جوعيه مدير مسرح الجليل التجريبي ، بعد أن اقتنعنا بالبرنامج الواعد والمتنوع والهادف الذي تقدم به ، وقمنا بتخصص ساعة لكل صف ابتداء من جيل الروضة حتى الصف الثاني ابتدائي ، حيث تقام الفعاليات في حرم المكتبة العامة لقرية الرامه . أما عن البرنامج فقد تحدث الدكتور ضرغام جوعيه ، الذي أعد وقدم ، وأخرج العمل بمساعدة الممثلة الشابة رانيه نجم : " من القصة إلى المسرحية " هو برنامج فني ثقافي وتربوي ، يهدف بالأساس إلى تعريف الطفل على عالم القصة الجمالي والخيالي واستيعاب الفروق الكامنة بين القصة كمصنف أدبي والمسرحية كبناء درامي مستقل ، وهذا بأسلوب فني خفيف وخالي من التعقيد وقريب إلى نفسية وعقلية الطفل . تقدم القصة بأسلوب الحكواتي مرتديا الزي التقليدي ، شارحين عن مكانته التاريخية ، فنعرف عليه كمصنف فني تراثي يحافظ على ضمير الشعوب من جيل إلى جيل . كذلك هنالك فعاليات تربوية إبداعيه مرافقة للقصة وملائمة لعالمها الخيالي . أمّا مسك الختام فهو عرض القصة بعد أن حولت إلى مسرحية ، بشكل درامي راق على خشبة مسرح الدمى ، مستعملين بذلك جميع الوسائل والمركبات المسرحية مثل الدمى ، الأقنعة ، الموسيقى والغناء والرقص بالإضافة إلى تقنيات الممثل الحي .
- タグ：
- من
- عدنان
- العلي
- 再生時間：
- 231
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=x3_ouABdc0c
- 動画タイトル：
-
Fahsha zire Chador - 1/6 - فيلم مستند فحشا زير چادر
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Fahsha zire Chador - 1/6 - فيلم مستند فحشا زير چادر
- اطلاعات.نت:مجازات فحشا در اسلام شلاق و ياسنگساراست. براي گريزازاين مجازات درقران يك راه حل يافته اند و ان صيغه يا ازدواج موقت است. ملا يا آخوندي قبل از جماع چند. آيتي ميخواند و دو نفر براي چند ساعتي زن وشوهر يگديگر ميشوند. اكثر خود آخوندها مشتريان روسپي هااند.فيلم مستند بنام فحشا زير چادر ازدوزن جوان ايراني بنامهاي ميناوفريباحكايت ميكند كه ازطريق فحشاتامين زندگي كرده و در زير بار مورال واخلاق دوگانه و برخوردنفرت انگيز نسبت به زنان درايران امروزي قراردارند. كارگزدان فيلم ناهيدپرشون ميباشدكه فيلمهاي مستند ((مادرم يك شاهدخت فارس است))و ((درمرحله ي پايان زندگي))رانيزتهيه كرده است.مينا و فريبا در يك حياط دريك شهربزرگ ايران زندگي ميكنند. مينابيست سال دارد و صيغه مرديست كه بااوزندگي ميكند. او تقريبا هر روز بيرون از خانه به پس كوچه ها ميرود تا طعمه اي بدست آرد. او فرزند يكساله اش رادرخانه تنهارهاميكند, زيرا فكر ميكند براي او همانجا امن تراست.فريبا بيست و چهارسال دارد و داراي يك پسرچهارساله ميباشد. او به همسايه ها اعتماد ندارد و پسرك را با خود بر سر كار ميبرد. پسرش ميداندكه چه رخ ميدهدـ-ازينرو نميخواهد با مادر برود- ليکن فريبا با وعده و وعيدهايي چون رفتن بهپارك ويا ديدار از مادر بزرگ وي راراضي ساخته وبا خود ميبرد.در همان حياط فالبيني بنام حبيب نيززندگي ميکند. او ميداندکه آن زنهاچه ميکنند و چگونه پول معيشت را در ميآورند. ليکن سوال اينجاست که اوچه ميخواهد و با زنان چه خواهدکرد؟ او يک مرد داراي افکار و ويژه گي هاي متضاد است که ليکن او براي مينا و فريبا اهميت زياد دارد.فحشا در زيرچادر يک فيلم سياسي وافشاگر است که کارگردان آن زيرنام ناهيدپرشون انرا ساخته است.اوميگويد:-حياط وخانه هاي مربوط ان نمونه کوچكي از جامعه امروزي ايران است که پرازسوظن ها-اخلاق دوگانه وفقدان مواظبت به انسان ميباشد. بعدازانقلاب ۱۹۷۹اميدهاي زيادي بوجودآمد که دشواريها و مسايل اجتماعي حل خواهند شد و احترام و مواظبت نسبت به شهروندان بعمل خواهد آمد.ليکن چنين نشد. شهروندان در فقر و نيازمندي شديد زندگي ميکنند و دستي وجود نداردکه ازآنان حمايت کند.تهيه فيلم خالي از خطر نبود و گروه فيلمبردار مجبور بودند پيوسته محافظيني باخود داشته باشندباوجود آنكه فحشا در ايران چيزبسيار متداول است ليکن رژيم ازان انکار ميکند.ما هميشه بيم داشتيم که با پاسداران سرنخوريم. چند بار كه مصروف فيلمبرداري در خيابان بوديم آنان ماراکشف کردند. اما موفق شديم به کمک محافظين خودازشرشان رهايي يابيم.معتادين اعتراض نميکنندناهيد پرشون حکايت ميکندکه او سالها قبل ايران راترک کرد. طي اين سالها اسلام هر چه بيشتر زندگي مردم و امور روزمره جامعه را زيرتاثير و نظارت گرفته است. حاکمان کشورتعداد زيادي رابخاطرداشتن مذهب ديگر و يا اعتقادات سياسي اعدام کردند. دين يک سلسله قوانين وقواعدي را برجامعه تحميل کرده که مبناي آنهاراقران مي سازد.بکمک قوانين اسلامي گويا ممکن بودکه جامعه اي عاري از پهلوهاي منفي جوامع غربي چون مواد مخدر و فحشا بنا نهاده شود.ناهيدپرشون اذعان ميدارد علي الرغم آنكه انقلاب ۱۹۷۹بمثابه يک قيام مردمي بر ضد نابرابريهاي اجتماعي وپيگردها آغاز شد ليکن امروز حقوق بشر و آزاديهاي فردي بيشتر از بيست سال پيش درمعرض تهديدوخطرقراردارد. بحران اقتصادي سراسرجامعه رافراگرفته است و افراد مجبورند چند جا كار كنند تا خانواده خود را تامين نمايند.وقتي ناهيد بعد از هفده سال به ايران برگشت دچارشوكه شد.بچه هاي ولگرد در خيابانها فحشا و مواد مخدر آن چيزهاي بودندکه از هر چي زبيشتر به چشم ميخورند. با وجود مجازاتهاي بسيارسنگين تقريبا د سراسر جامعه موادمخدر وجود دارد. انسان درهمه جا درخيابانها کافه ها رستورانها با آدمهاي نشه وتحت تاثير مواد مخدر بر ميخورد. تعداد زياد از آنان جوانان کم سن وسال اند.با وجود آن همه مجازاتهاي سنگين نهادهاي دولتي کنترولاوضاع راازدست داده اند. شايدهم اين يک عملکرد آگاهانه مسئولان باشد زيرامعتادين منفعل اند و حوصله اعتراض برضد نابرابريهاي اجتماعي راندارند. چنين است آن نتيجه گيري که ناهيد پرشون به آن ميرسد!فحشا در زيرچادر در جشنواره فيلم دريوتيبوري به نمايش گذاشته شد و در مارسل ۲۰۰۴جايزه اول رابرد.
- http://youtube.com/watch?v=9k3VHCB3WDM
- 動画説明文：
- اطلاعات.نت:مجازات فحشا در اسلام شلاق و ياسنگساراست. براي گريزازاين مجازات درقران يك راه حل يافته اند و ان صيغه يا ازدواج موقت است. ملا يا آخوندي قبل از جماع چند. آيتي ميخواند و دو نفر براي چند ساعتي زن وشوهر يگديگر ميشوند. اكثر خود آخوندها مشتريان روسپي هااند.فيلم مستند بنام فحشا زير چادر ازدوزن جوان ايراني بنامهاي ميناوفريباحكايت ميكند كه ازطريق فحشاتامين زندگي كرده و در زير بار مورال واخلاق دوگانه و برخوردنفرت انگيز نسبت به زنان درايران امروزي قراردارند. كارگزدان فيلم ناهيدپرشون ميباشدكه فيلمهاي مستند ((مادرم يك شاهدخت فارس است))و ((درمرحله ي پايان زندگي))رانيزتهيه كرده است.مينا و فريبا در يك حياط دريك شهربزرگ ايران زندگي ميكنند. مينابيست سال دارد و صيغه مرديست كه بااوزندگي ميكند. او تقريبا هر روز بيرون از خانه به پس كوچه ها ميرود تا طعمه اي بدست آرد. او فرزند يكساله اش رادرخانه تنهارهاميكند, زيرا فكر ميكند براي او همانجا امن تراست.فريبا بيست و چهارسال دارد و داراي يك پسرچهارساله ميباشد. او به همسايه ها اعتماد ندارد و پسرك را با خود بر سر كار ميبرد. پسرش ميداندكه چه رخ ميدهدـ-ازينرو نميخواهد با مادر برود- ليکن فريبا با وعده و وعيدهايي چون رفتن بهپارك ويا ديدار از مادر بزرگ وي راراضي ساخته وبا خود ميبرد.در همان حياط فالبيني بنام حبيب نيززندگي ميکند. او ميداندکه آن زنهاچه ميکنند و چگونه پول معيشت را در ميآورند. ليکن سوال اينجاست که اوچه ميخواهد و با زنان چه خواهدکرد؟ او يک مرد داراي افکار و ويژه گي هاي متضاد است که ليکن او براي مينا و فريبا اهميت زياد دارد.فحشا در زيرچادر يک فيلم سياسي وافشاگر است که کارگردان آن زيرنام ناهيدپرشون انرا ساخته است.اوميگويد:-حياط وخانه هاي مربوط ان نمونه کوچكي از جامعه امروزي ايران است که پرازسوظن ها-اخلاق دوگانه وفقدان مواظبت به انسان ميباشد. بعدازانقلاب ۱۹۷۹اميدهاي زيادي بوجودآمد که دشواريها و مسايل اجتماعي حل خواهند شد و احترام و مواظبت نسبت به شهروندان بعمل خواهد آمد.ليکن چنين نشد. شهروندان در فقر و نيازمندي شديد زندگي ميکنند و دستي وجود نداردکه ازآنان حمايت کند.تهيه فيلم خالي از خطر نبود و گروه فيلمبردار مجبور بودند پيوسته محافظيني باخود داشته باشندباوجود آنكه فحشا در ايران چيزبسيار متداول است ليکن رژيم ازان انکار ميکند.ما هميشه بيم داشتيم که با پاسداران سرنخوريم. چند بار كه مصروف فيلمبرداري در خيابان بوديم آنان ماراکشف کردند. اما موفق شديم به کمک محافظين خودازشرشان رهايي يابيم.معتادين اعتراض نميکنندناهيد پرشون حکايت ميکندکه او سالها قبل ايران راترک کرد. طي اين سالها اسلام هر چه بيشتر زندگي مردم و امور روزمره جامعه را زيرتاثير و نظارت گرفته است. حاکمان کشورتعداد زيادي رابخاطرداشتن مذهب ديگر و يا اعتقادات سياسي اعدام کردند. دين يک سلسله قوانين وقواعدي را برجامعه تحميل کرده که مبناي آنهاراقران مي سازد.بکمک قوانين اسلامي گويا ممکن بودکه جامعه اي عاري از پهلوهاي منفي جوامع غربي چون مواد مخدر و فحشا بنا نهاده شود.ناهيدپرشون اذعان ميدارد علي الرغم آنكه انقلاب ۱۹۷۹بمثابه يک قيام مردمي بر ضد نابرابريهاي اجتماعي وپيگردها آغاز شد ليکن امروز حقوق بشر و آزاديهاي فردي بيشتر از بيست سال پيش درمعرض تهديدوخطرقراردارد. بحران اقتصادي سراسرجامعه رافراگرفته است و افراد مجبورند چند جا كار كنند تا خانواده خود را تامين نمايند.وقتي ناهيد بعد از هفده سال به ايران برگشت دچارشوكه شد.بچه هاي ولگرد در خيابانها فحشا و مواد مخدر آن چيزهاي بودندکه از هر چي زبيشتر به چشم ميخورند. با وجود مجازاتهاي بسيارسنگين تقريبا د سراسر جامعه موادمخدر وجود دارد. انسان درهمه جا درخيابانها کافه ها رستورانها با آدمهاي نشه وتحت تاثير مواد مخدر بر ميخورد. تعداد زياد از آنان جوانان کم سن وسال اند.با وجود آن همه مجازاتهاي سنگين نهادهاي دولتي کنترولاوضاع راازدست داده اند. شايدهم اين يک عملکرد آگاهانه مسئولان باشد زيرامعتادين منفعل اند و حوصله اعتراض برضد نابرابريهاي اجتماعي راندارند. چنين است آن نتيجه گيري که ناهيد پرشون به آن ميرسد!فحشا در زيرچادر در جشنواره فيلم دريوتيبوري به نمايش گذاشته شد و در مارسل ۲۰۰۴جايزه اول رابرد.
- タグ：
- jendeh
- dokhtar
- khamenei
- iran
- akhond
- islam
- sigheh
- 再生時間：
- 600
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=9k3VHCB3WDM
- 動画タイトル：
-
كلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية الحاج عماد مغنية 5
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- كلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية الحاج عماد مغنية 5
- http://www.alhsa.com/forum/index.phpمنتدى الأحساء الثقافيتحدثت عن هذه الإمكانية كسنة الهية حتمية وذكرت مجموعة من العوامل الذاتية والموضوعية التي تؤدي الى هذه النتيجة. وخرج البعض في لبنان ليقول انني اتكلم خارج العصر وخارج الزمان وخارج ارادة الامة وخارج ثقافة الشعب اللبناني ووعي الشعب اللبناني. هذه ادعاءات وانا اذكر هنا ان بعض الجهات اللبنانية الموثوقة قامت باستطلاع رأي ونشر هذا في بعض الصحف اللبنانية، حيث وجهت مجموعة من الاسئلة بعد استشهاد الحاج عماد. لكن انا اريد ان اتحدث عن سؤالين وجوابين: السؤال الاول: هل تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني؟ هذا السؤال سئل في لبنان في الدولة الخارجة من الحرب وفي الدولة المنقسمة على بعضها طائفيا ومذهبيا وفئويا وسياسيا والدولة التي تشهد صراعات سياسية حادة خارجة عن المألوف. يأتي جواب الناس من كل الطوائف الجواب: الطائفة السنية الكريمة: " 90,3%" يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني. وعند الطائفة المسيحية الكريمة وهذا الرقم للذي يعرف تركيبة المنطقة والوضع في البلد والظروف السياسية يُدهش لهذا الرقم، اما الرقم السني فهو طبيعي جدا ومنطقي وهذا هو تاريخ السنة في لبنان وهذا واقعهم وحتى لو اراد احد ان يخرجهم من تاريخهم فهذه الحالة هي طارئة ومؤقتة وقسرية وهامشية. عند الطائفة المسيحية الكريمة جاءت النتيجة: " 77,4%" تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني. الطائفة الدرزية الكريمة "66%" تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني على الرغم من قول البعض ان اسرائيل لم تعد عدوا وسوريا هي العدو . اما الشيعة الذين كان لهم النصيب الاوفر من القتل والدمار والتضحيات في حرب تموز " 94,4%" يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني.هل هذه القناعة معزولة عن الحادث الجليل والخطير الذي هو استشهاد القائد الشهيد الحاج عماد مغنية بالتأكيد كلا. هم أرادوا بقتل الحاج عماد احباطنا وتيئيسنا، القول لنا باننا ضعاف ويمكن ان ينالوا منا وبأننا سنقتل في كل ساح وفي كل واد، هم ارادوا كي الوعي عندنا ولكننا ننتمي الى مدرسة الامام الخميني الذي كان يقول اقتلونا فان شعبنا سيعي اكثر فأكثر. ثقافة الموت هي عندما تكون ليثا فتقتل فتتحول الى نعجة، ثقافة الموت هي عندما تكون اسدا فتواجه وتقتل، وياتي اولادك ليسلموا رؤوسهم وايديهم المصدر:http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=38635&language=arكلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية 40 الحاج عماد مغنية
- http://youtube.com/watch?v=yO5oNzkU7G4
- 動画説明文：
- http://www.alhsa.com/forum/index.phpمنتدى الأحساء الثقافيتحدثت عن هذه الإمكانية كسنة الهية حتمية وذكرت مجموعة من العوامل الذاتية والموضوعية التي تؤدي الى هذه النتيجة. وخرج البعض في لبنان ليقول انني اتكلم خارج العصر وخارج الزمان وخارج ارادة الامة وخارج ثقافة الشعب اللبناني ووعي الشعب اللبناني. هذه ادعاءات وانا اذكر هنا ان بعض الجهات اللبنانية الموثوقة قامت باستطلاع رأي ونشر هذا في بعض الصحف اللبنانية، حيث وجهت مجموعة من الاسئلة بعد استشهاد الحاج عماد. لكن انا اريد ان اتحدث عن سؤالين وجوابين: السؤال الاول: هل تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني؟ هذا السؤال سئل في لبنان في الدولة الخارجة من الحرب وفي الدولة المنقسمة على بعضها طائفيا ومذهبيا وفئويا وسياسيا والدولة التي تشهد صراعات سياسية حادة خارجة عن المألوف. يأتي جواب الناس من كل الطوائف الجواب: الطائفة السنية الكريمة: " 90,3%" يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني. وعند الطائفة المسيحية الكريمة وهذا الرقم للذي يعرف تركيبة المنطقة والوضع في البلد والظروف السياسية يُدهش لهذا الرقم، اما الرقم السني فهو طبيعي جدا ومنطقي وهذا هو تاريخ السنة في لبنان وهذا واقعهم وحتى لو اراد احد ان يخرجهم من تاريخهم فهذه الحالة هي طارئة ومؤقتة وقسرية وهامشية. عند الطائفة المسيحية الكريمة جاءت النتيجة: " 77,4%" تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني. الطائفة الدرزية الكريمة "66%" تؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني على الرغم من قول البعض ان اسرائيل لم تعد عدوا وسوريا هي العدو . اما الشيعة الذين كان لهم النصيب الاوفر من القتل والدمار والتضحيات في حرب تموز " 94,4%" يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني.هل هذه القناعة معزولة عن الحادث الجليل والخطير الذي هو استشهاد القائد الشهيد الحاج عماد مغنية بالتأكيد كلا. هم أرادوا بقتل الحاج عماد احباطنا وتيئيسنا، القول لنا باننا ضعاف ويمكن ان ينالوا منا وبأننا سنقتل في كل ساح وفي كل واد، هم ارادوا كي الوعي عندنا ولكننا ننتمي الى مدرسة الامام الخميني الذي كان يقول اقتلونا فان شعبنا سيعي اكثر فأكثر. ثقافة الموت هي عندما تكون ليثا فتقتل فتتحول الى نعجة، ثقافة الموت هي عندما تكون اسدا فتواجه وتقتل، وياتي اولادك ليسلموا رؤوسهم وايديهم المصدر:http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=38635&language=arكلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية 40 الحاج عماد مغنية
- タグ：
- كلمة
- السيد
- حسن
- نصر
- الله
- في
- ذكرى
- أربعينية
- الحج
- عماد
- مغنية
- 再生時間：
- 360
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=yO5oNzkU7G4
- 動画タイトル：
-
كلمة السيد حسن نصر الله: في عيد المقاومة والتحرير 2008 15-15
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- كلمة السيد حسن نصر الله: في عيد المقاومة والتحرير 2008 15-15
- علماء وشيوخ وقادة سياسين واعلاميين وقوى واحزاب لأنهم منعوا بصوتهم وجرأتهم أن يصوّر احد للعالم أن ما يجري هو فتنة شيعية درزية. الشكر كل الشكر للقيادات الوطنية المسيحية في لبنان التي أكدت من خلال مواقفها الشجاعة طبيعة الصراع السياسي والخصام السياسي البعيد عن الطائفية والمذهبية والرحمة كل الرحمة للشهداء. (هناك الكثير قد كتبوا وقالوا نعم سقط شهداء لحزب الله طبعا لان كان هناك معركة واطلاق نار، وهذا الملف نتكلم به فيما بعد، وحزب الله يخفي شهداءه ويخجل بشهدائه, ابدا ) لقد قضى لنا في هذه الأحداث الأخيرة اربعة عشر شهيدا نعتز بهم ونفخر بهم ونرفع رؤوسنا بهم وشهيدان من السرايا اللبنانية لمقاومة الاحتلال وشهداء من حركة أمل وشهداء من الحزب السوري القومي الاجتماعي وشهداء من الحزب اللبناني الديمقراطي وكان شهداء المعارضة في الاحداث الاخيرة, كانوا من المسلمين والمسيحيين ومن السنة والشيعة والدروز. لكيلا يبقى اشتباه عند احد هؤلاء الشهداء نعتز بهم طبعا نأسف ونحزن ونتألم لكل الضحايا في الفريق الآخر الذين سقطوا في هذه الاحداث, وما يجب أن يسلّي عوائل الجميع الذين فقدوا أعزاء أن دماء أبنائهم وبمعزل عن خلفيات الاحداث أخرجت لبنان من نفق مظلم طويل, لولا هؤلاء لولا هذه الدماء لولا هذه التضحيات كان البعض في الخارج يريدون ان يأخذوا لبنان الى المكان الذي لا يبقى فيه أي فرصة لقيامة لبنان. ندين جميعا لهؤلاء الشهداء لانهم وضعوا لبنان وسيضعون لبنان أمام صيف جديد ومرحلة جديدة وحياة جديدة. ايها الإخوة والأخوات, لبيروت العاصمة الأبية الحبيبة, للجبل العزيز للشمال والبقاع للجنوب المقاوم والصامد لكل بلدة وقرية في لبنان, لكل حزب وطائفة في لبنان لكل جماعة وفئة في لبنان لكم في عيد المقاومة والتحرير محبتنا وتقديرنا واحترامنا ويدنا الممدودة الحاضرة دوما للتعاون لبناء لبنان القوى العزيز العادل المنيع القادر على الصمود الشامخ بشموخ جباله الخالد بخلود أرزه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النص كامل...http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=44512&language=ar26/05/2008
- http://youtube.com/watch?v=lWAjN57V0c4
- 動画説明文：
- علماء وشيوخ وقادة سياسين واعلاميين وقوى واحزاب لأنهم منعوا بصوتهم وجرأتهم أن يصوّر احد للعالم أن ما يجري هو فتنة شيعية درزية. الشكر كل الشكر للقيادات الوطنية المسيحية في لبنان التي أكدت من خلال مواقفها الشجاعة طبيعة الصراع السياسي والخصام السياسي البعيد عن الطائفية والمذهبية والرحمة كل الرحمة للشهداء. (هناك الكثير قد كتبوا وقالوا نعم سقط شهداء لحزب الله طبعا لان كان هناك معركة واطلاق نار، وهذا الملف نتكلم به فيما بعد، وحزب الله يخفي شهداءه ويخجل بشهدائه, ابدا ) لقد قضى لنا في هذه الأحداث الأخيرة اربعة عشر شهيدا نعتز بهم ونفخر بهم ونرفع رؤوسنا بهم وشهيدان من السرايا اللبنانية لمقاومة الاحتلال وشهداء من حركة أمل وشهداء من الحزب السوري القومي الاجتماعي وشهداء من الحزب اللبناني الديمقراطي وكان شهداء المعارضة في الاحداث الاخيرة, كانوا من المسلمين والمسيحيين ومن السنة والشيعة والدروز. لكيلا يبقى اشتباه عند احد هؤلاء الشهداء نعتز بهم طبعا نأسف ونحزن ونتألم لكل الضحايا في الفريق الآخر الذين سقطوا في هذه الاحداث, وما يجب أن يسلّي عوائل الجميع الذين فقدوا أعزاء أن دماء أبنائهم وبمعزل عن خلفيات الاحداث أخرجت لبنان من نفق مظلم طويل, لولا هؤلاء لولا هذه الدماء لولا هذه التضحيات كان البعض في الخارج يريدون ان يأخذوا لبنان الى المكان الذي لا يبقى فيه أي فرصة لقيامة لبنان. ندين جميعا لهؤلاء الشهداء لانهم وضعوا لبنان وسيضعون لبنان أمام صيف جديد ومرحلة جديدة وحياة جديدة. ايها الإخوة والأخوات, لبيروت العاصمة الأبية الحبيبة, للجبل العزيز للشمال والبقاع للجنوب المقاوم والصامد لكل بلدة وقرية في لبنان, لكل حزب وطائفة في لبنان لكل جماعة وفئة في لبنان لكم في عيد المقاومة والتحرير محبتنا وتقديرنا واحترامنا ويدنا الممدودة الحاضرة دوما للتعاون لبناء لبنان القوى العزيز العادل المنيع القادر على الصمود الشامخ بشموخ جباله الخالد بخلود أرزه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. النص كامل...http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=44512&language=ar26/05/2008
- タグ：
- كلمة
- السيد
- حسن
- نصر
- الله:
- في
- عيد
- المقاومة
- والتحرير
- 2008
- 15-15
- 再生時間：
- 239
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=lWAjN57V0c4
- 動画タイトル：
-
إفحام الإخوان المسلمين.26-ضلالات عبدالمنعم أبوالفتوح
- 再生回数：
- 3
- お気に入り登録数：
- 0
- إفحام الإخوان المسلمين.26-ضلالات عبدالمنعم أبوالفتوح
- الخطبة: خلاصة النصيحة و البيان لإخواننا من الإخوان المسلمين.الشيخ: محمد سعيد رسلان.الرابط: http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=881الملخص:** كتب عبد المنعم أبو الفتوح مقالا في جريدة آفاق عربية - العدد 739 - 13 ذو القعدة 1426 الموافق 15 ديسمبر 2005-صفحة 13 بعنوان (رسالة الإخوان المسلمين إلى الأقباط) قال فيه:في منتصف هذا العام توجهت إلى إخوتنا الأقباط بنداء قلت فيه إن هذا الوطن وطنكم و هذه الأرض أرضكم و هذا النيل نيلكم, لا تسمعوا لمن يريد عزلكم وراء الأسوار ليحجب صوتكم و يعلو صوته. تاريخنا معا يقول غير ذلك, تاريخنا معا يقول : (رب واحد و وطن واحد). تقدموا لتكونوا في طليعة هذا الشعب في هذا الوقت الخطر و لنردد معا: وطن واحد رب واحد. و قبل أن أقول ما أريد قوله تتمة لهذا النداء و استكمالا لمعناه أود تأكيد أن كل ما يصدر عني من آراء و تصريحات إنما هو رأي المدرسة التي تربيت فيها مدرسة الإخوان المسلمين, و هو رأي جل الجماعة و مكتب إرشادها. لذلك فأنا أنظر بريبة و تشكك إلى كل من يفصل بين آرائي و آراء الجماعة التي أكرمني الله بشرف الانتماء إليها منذ ثلاثين عاما.** يقول عبد المنعم أبو الفتوح -الذي رأيه هو رأي الجماعة- في صحيفة الدستور (العدد 19-الإصدار الثاني- الأربعاء 27 يوليو 2005) : لو يوافق الشعب على إلغاء المادةالثانية من الدستور يبقى خلاص......, و المادة الثانية و هي الحكم بالشريعة ليست فرضا على الناس, فإن المدخل الحقيقي للديمقراطية هو الاحتكام للشعب و تداول السلطة. و بالمناسبة : الإسلاميين المتطرفين بيقولوا ربنا واحنا بنقول الاحتكام للشعب.** تصريحات من عبد المنعم أبو الفتوح -الذي رأيه هو رأي الجماعة- لجريدة العرب الناصري (العدد 879- الأحد 5 أكتوبر 2003) : نحن لا نعترض على اختيار مسيحي رئيسا لمصر بالانتخاب , لأن هذا لحق لأي مواطن بغض النظر عن دياننته و عقيدته السياسية, فحتى لو كان زنديقا فمن حقه أن يرشح نفسه و إذا اختاره الشعب فهذه إرادته, لأن البديل في هذه الحالة أن تحارب الشعب و تصبح مستبدا و هذا نرفضه تماما, فنحن مع ما يختاره الشعب أيا كان.** يقول عبد المنعم أبو الفتوح في إحدى ندوة: (هل يمكن بناء تيار إسلامي ديمقراطي) والتي عرضت بمعرض الكتاب بالقاهرة يوم الثلاثاء 8 فبراير 2005 : و بالتالي لما سألني أحد الصحفيين مرة قال لي : هل يمكن أن تقبل بأن يرشح نفسه لرئاسة مصر مواطن قبطي قلتله آه يرشح نفسه لكن عليه و على كل الناس أن يدركوا زي ما قلت إن الحكم في النهاية هو الشعب, الحكم في النهاية هو الشعب , فلما ده يكون له حق كمواطن مسلم أو شيوعي أو يساري أو درزي يقول أنا أرشح نفسي للرئاسة فله أن يرشح نفسه للرئاسة بأي حق تقول له ممنوع أن ترشح نفسك؟.
- http://youtube.com/watch?v=atWfRxwhC6A
- 動画説明文：
- الخطبة: خلاصة النصيحة و البيان لإخواننا من الإخوان المسلمين.الشيخ: محمد سعيد رسلان.الرابط: http://www.rslan.com/vad/items_details.php?id=881الملخص:** كتب عبد المنعم أبو الفتوح مقالا في جريدة آفاق عربية - العدد 739 - 13 ذو القعدة 1426 الموافق 15 ديسمبر 2005-صفحة 13 بعنوان (رسالة الإخوان المسلمين إلى الأقباط) قال فيه:في منتصف هذا العام توجهت إلى إخوتنا الأقباط بنداء قلت فيه إن هذا الوطن وطنكم و هذه الأرض أرضكم و هذا النيل نيلكم, لا تسمعوا لمن يريد عزلكم وراء الأسوار ليحجب صوتكم و يعلو صوته. تاريخنا معا يقول غير ذلك, تاريخنا معا يقول : (رب واحد و وطن واحد). تقدموا لتكونوا في طليعة هذا الشعب في هذا الوقت الخطر و لنردد معا: وطن واحد رب واحد. و قبل أن أقول ما أريد قوله تتمة لهذا النداء و استكمالا لمعناه أود تأكيد أن كل ما يصدر عني من آراء و تصريحات إنما هو رأي المدرسة التي تربيت فيها مدرسة الإخوان المسلمين, و هو رأي جل الجماعة و مكتب إرشادها. لذلك فأنا أنظر بريبة و تشكك إلى كل من يفصل بين آرائي و آراء الجماعة التي أكرمني الله بشرف الانتماء إليها منذ ثلاثين عاما.** يقول عبد المنعم أبو الفتوح -الذي رأيه هو رأي الجماعة- في صحيفة الدستور (العدد 19-الإصدار الثاني- الأربعاء 27 يوليو 2005) : لو يوافق الشعب على إلغاء المادةالثانية من الدستور يبقى خلاص......, و المادة الثانية و هي الحكم بالشريعة ليست فرضا على الناس, فإن المدخل الحقيقي للديمقراطية هو الاحتكام للشعب و تداول السلطة. و بالمناسبة : الإسلاميين المتطرفين بيقولوا ربنا واحنا بنقول الاحتكام للشعب.** تصريحات من عبد المنعم أبو الفتوح -الذي رأيه هو رأي الجماعة- لجريدة العرب الناصري (العدد 879- الأحد 5 أكتوبر 2003) : نحن لا نعترض على اختيار مسيحي رئيسا لمصر بالانتخاب , لأن هذا لحق لأي مواطن بغض النظر عن دياننته و عقيدته السياسية, فحتى لو كان زنديقا فمن حقه أن يرشح نفسه و إذا اختاره الشعب فهذه إرادته, لأن البديل في هذه الحالة أن تحارب الشعب و تصبح مستبدا و هذا نرفضه تماما, فنحن مع ما يختاره الشعب أيا كان.** يقول عبد المنعم أبو الفتوح في إحدى ندوة: (هل يمكن بناء تيار إسلامي ديمقراطي) والتي عرضت بمعرض الكتاب بالقاهرة يوم الثلاثاء 8 فبراير 2005 : و بالتالي لما سألني أحد الصحفيين مرة قال لي : هل يمكن أن تقبل بأن يرشح نفسه لرئاسة مصر مواطن قبطي قلتله آه يرشح نفسه لكن عليه و على كل الناس أن يدركوا زي ما قلت إن الحكم في النهاية هو الشعب, الحكم في النهاية هو الشعب , فلما ده يكون له حق كمواطن مسلم أو شيوعي أو يساري أو درزي يقول أنا أرشح نفسي للرئاسة فله أن يرشح نفسه للرئاسة بأي حق تقول له ممنوع أن ترشح نفسك؟.
- タグ：
- الإخوان
- المسلمين
- نوادر
- الشيوخ
- الحويني
- يعقوب
- انتخابات
- شباب
- تصويت
- التوحيد
- سوريا
- مصر
- السعودية
- برلمان
- سياسة
- الجزائر
- السودان
- 再生時間：
- 355
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=atWfRxwhC6A
- 動画タイトル：
-
كلمة السيد حسن نصر الله: في عيد المقاومة والتحرير 2008 14-15
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- كلمة السيد حسن نصر الله: في عيد المقاومة والتحرير 2008 14-15
- ولكن أرضه محتلة وسيادته مصادرة وكرامته مداسة وامنه مباح أمام الاسرائيلي. المقاومة مع عقل الرئيس الشهيد رفيق الحريري استطاعت أن تقول نحن لا نقلّد أحدا لا هونغ كونغ ولا هانوي ولا نتبع نموذجا, نحن اللبنانيون نصنع النموذج، نحن نستطيع أن نقدم للعالم بلدا يقوم فيه الاعمار والاقتصاد والدولة والشركات والمساهمات والقطاعات الانتاجية.... والى جانبه مقاومة لا تمارس مهمة الدولة ولا تنافس السلطة في سلطانها وإنما تتحمل إلى جانب الدولة مسؤولية تحرير الأرض والدفاع عن الوطن, هذه هي الصيغة التي عايشناها وتعايشنا من خلالها كمقاومة مع الرئيس الشهيد رفيق الحريري, من كان وفيا لإرث هذا الشهيد االكبير عليه أن يعمل على إحياء هذا النموذج، وهذا ليس دعوة لا الى تحالف ثنائي ولا الى تحالف ثلاثي ولا الى تحالف رباعي هذا صار من الماضي. نحن ندعو الى تعاون الجميع وتحالف الجميع ومشاركة أوسع شريحة ممكنة من القوى السياسية الحية في لبنان وان لا يتم الاستئثار لا بطائفة ولا بموقع ولا بسلطة ولا بمؤسسة. صيف وادع أيها الإخوة والأخوات, النقطة ما قبل الأخيرة: إني آمل بقوة وأدعو الله تعالى أن يكون أمام اللبنانيين صيف هادئ وادع. تعالوا لنتعاون، هناك حلمان حلم لبناني وحلم أميركي الحلم اللبناني يتحدث عن صيف هانئ ووادع والحلم الامريكي يتحدث عن صيف ساخن. تعالوا لنحقق أحلامنا وليس أحلام أعدائنا وأنا أعدكم وأعد كل اللبنانيين وكل أحبائنا في العالمين العربي والإسلامي أن نبذل كل جهد وان نتجاوز كل حقد وان نتغاضى عن كل حساسية وان نقفز فوق الجراح لنضم أيدينا إلى أيدي بعض ونعمر لبنان ونصون لبنان. الشكر الشكر كل الشكر وانا أعتذر عن ذكر الأسماء ( لاحظتم اليوم تجنبت ما امكن ذكر الاسماء ) لأن هناك أسماء كثيرة في لبنان وخارج لبنان يجب أن تشكر ويجب ان تقدّر جهودها من كل الطوائف وفي الكثير من الدول ولأن اللائحة كبيرة اعتذر عن ذكر الاسماء وأكتفي بالقول : الشكر كل الشكر للقيادات الإسلامية السنية في لبنان والعالم العربي والإسلامي, قيادات دينية وسياسية وفكرية لأنها بمواقفها الشجاعة عطّلت المشروع الأميركي الذي يحاول دائما أن يصوّر أي صراع سياسي في أي مكان على أنه صراع مذهبي. الشكر كل الشكر للقيادات الوطنية الدرزية من بني معروف ومن جبل المقاومين المرابطين لمواقفهم الشجاعة والوطنية سواء كانوا النص كامل...http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=44512&language=ar26/05/2008
- http://youtube.com/watch?v=Q8lIV9XiBZQ
- 動画説明文：
- ولكن أرضه محتلة وسيادته مصادرة وكرامته مداسة وامنه مباح أمام الاسرائيلي. المقاومة مع عقل الرئيس الشهيد رفيق الحريري استطاعت أن تقول نحن لا نقلّد أحدا لا هونغ كونغ ولا هانوي ولا نتبع نموذجا, نحن اللبنانيون نصنع النموذج، نحن نستطيع أن نقدم للعالم بلدا يقوم فيه الاعمار والاقتصاد والدولة والشركات والمساهمات والقطاعات الانتاجية.... والى جانبه مقاومة لا تمارس مهمة الدولة ولا تنافس السلطة في سلطانها وإنما تتحمل إلى جانب الدولة مسؤولية تحرير الأرض والدفاع عن الوطن, هذه هي الصيغة التي عايشناها وتعايشنا من خلالها كمقاومة مع الرئيس الشهيد رفيق الحريري, من كان وفيا لإرث هذا الشهيد االكبير عليه أن يعمل على إحياء هذا النموذج، وهذا ليس دعوة لا الى تحالف ثنائي ولا الى تحالف ثلاثي ولا الى تحالف رباعي هذا صار من الماضي. نحن ندعو الى تعاون الجميع وتحالف الجميع ومشاركة أوسع شريحة ممكنة من القوى السياسية الحية في لبنان وان لا يتم الاستئثار لا بطائفة ولا بموقع ولا بسلطة ولا بمؤسسة. صيف وادع أيها الإخوة والأخوات, النقطة ما قبل الأخيرة: إني آمل بقوة وأدعو الله تعالى أن يكون أمام اللبنانيين صيف هادئ وادع. تعالوا لنتعاون، هناك حلمان حلم لبناني وحلم أميركي الحلم اللبناني يتحدث عن صيف هانئ ووادع والحلم الامريكي يتحدث عن صيف ساخن. تعالوا لنحقق أحلامنا وليس أحلام أعدائنا وأنا أعدكم وأعد كل اللبنانيين وكل أحبائنا في العالمين العربي والإسلامي أن نبذل كل جهد وان نتجاوز كل حقد وان نتغاضى عن كل حساسية وان نقفز فوق الجراح لنضم أيدينا إلى أيدي بعض ونعمر لبنان ونصون لبنان. الشكر الشكر كل الشكر وانا أعتذر عن ذكر الأسماء ( لاحظتم اليوم تجنبت ما امكن ذكر الاسماء ) لأن هناك أسماء كثيرة في لبنان وخارج لبنان يجب أن تشكر ويجب ان تقدّر جهودها من كل الطوائف وفي الكثير من الدول ولأن اللائحة كبيرة اعتذر عن ذكر الاسماء وأكتفي بالقول : الشكر كل الشكر للقيادات الإسلامية السنية في لبنان والعالم العربي والإسلامي, قيادات دينية وسياسية وفكرية لأنها بمواقفها الشجاعة عطّلت المشروع الأميركي الذي يحاول دائما أن يصوّر أي صراع سياسي في أي مكان على أنه صراع مذهبي. الشكر كل الشكر للقيادات الوطنية الدرزية من بني معروف ومن جبل المقاومين المرابطين لمواقفهم الشجاعة والوطنية سواء كانوا النص كامل...http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=44512&language=ar26/05/2008
- タグ：
- كلمة
- السيد
- حسن
- نصر
- الله:
- في
- عيد
- المقاومة
- والتحرير
- 2008
- 14-15
- 再生時間：
- 300
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=Q8lIV9XiBZQ
- 動画タイトル：
-
Baba Mazari خوشا آنان كه با عزت ز گيتی-بساط خويش برچيدند و ر
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- Baba Mazari خوشا آنان كه با عزت ز گيتی-بساط خويش برچيدند و ر
- به نام خدايی كه انسان را آفريد و به دنبال آن انسانيت را.خوشا آنان كه با عزت ز گيتیبساط خويش برچيدند و رفتندز كالاهاي اين آشفته بازارشهادت را پسنديدند و رفتندخوشا آنان كه از پيمانه ي دوستشراب عشق نوشيدند و رفتندشب بود. آري، شب... حياط خانه سايه روشن بود. باران تندی می آمد. جهان سراسر شيون بود. اندود عطر كاهگل در ناودان خانه می پيچيد. گويا صدای گريه می آمد. كسی در فكر رفتن بود. دوست دارم از آبی سقف نيلگون لاجوردی بنويسيم. دوست دارم از دريای خوش رنگ زندگی سخن گويم، اما در آسمان ابری قلبم، جز احساس كمبود مهر پدری و مادری چيز ديگری نمی يابم. لحظه ای به كوهستان پر تلاطم زندگی ام سركی كشيدم. باد سرد يتيمی را احساس كردم. پدر! با اينكه چشم هايم هيچ وقت، نگاه های پر مهرت را نديد، اما وقتی به قاب عكست می نگرم، چشم های تو شعله های آتش اندوه را در جان و جهانم می ريزد... شب ها بر بالين مادرم مي نشستم و از خدا می خواستم به احترام آبرويت، به احترام قداستت، و به خاطر قلب شكسته ی دختر يتيمی كه چشمانش فقط به مادرش دوخته شده و بعد پدر فقط به مادر اميد دارد، مادر را از من دريغ نکند. پدر! اينک دختر يگانه ی تو در سكوت سرد سايه های تنهايی فقط با ياد تو زندگی می كند. وقتي ابرهای آسمان خونين دلم هوای باريدن می كند، بغض خود را به درون فرو می دهم. پدرم! اگر در سال های پيش قلبم سرشار از كمبود مهر پدر بود، حال دل من خونين تر از ديروز است. اگر تا ديروز درياي وجود من از خستگي سال هاي فراق تو پر بود، اكنون غمی ديگر بر غم هايم افزوده شده است. زيرا اگر تنه ي خشكيده ي وجود من، پدر نداشت، تمام دلخوشي من به مادري بود كه آيينه دار درد ها و عاطفه ها ی تو بود. و تنها به اميد و عشق دختر يتيمش زندگی ميکرد. آري، پدر! زينب تو آنقدر خسته از غمهاي اين روزگار است كه ديگر توان و قدرت ايستادن ندارد. پدر، اي مهر رخشان خاطراتم! من، هرگز تو را و كبودهاي پيكر پاك و درهم شكسته ات را از ياد نمي برم. پيكر آغشته به خون تو كه بر بالهاي زخمي فرزندانت حمل مي شد از يادم نمی رود. انسانيت بيدار نيز هيچگاه رشادت ها و جانفشاني هاي تو را در راه تحقق ارزشهاي انسانی از ياد نمي برد، هر چند غرق شدگان در قدرت و فريب خوردگان اسير در زرق و برق دنيا با تمام وجود تلاش مي كنند، تا خاطره ي مجاهدت هاي خالصانه ات را از ذهن ها پاك كننند. پدر! تو تا ابد ستاره ي منور سحر در آسمان عشق، خواهي ماند، هر چند دنيا پرستان بی خبر از عشق و شب زده های كوچه های آکنده از غفلت و فساد که دست شان به چلچراغ کهکشان شهادت نمی رسد، رزم پر شكوه تو و يارانت را دوران غمباري وانمود کنند كه بر سينه ي تاريخ نشسته است. من بعنوان تنها يادگار تو و بعنوان يكي از اعضاي نسل مزاری، دوست دارم به آنها بگويم: شما از ديدن انوار ستاره هاي آسمان معرفت و معنويت عاجزيد. شما هيچگاه روح بلند شهيدان سرزمين عشق را نمي فهميد و نمي دانيد كه چرا آنان از آرامش و آسايش دنيوي گذشتند و به آرامش و لذت ابدي رسيدند. بار ها از خود پرسيده ام كه واقعاً مزاري كي بود؟ مزاري چي شد؟ مزاري كه مي توانست همه چيز را براي خود بخواهد، چرا هيچ چيز را برای خودش نخواست؟ و در جواب اين سئوالات فقط يك خط مي توان نوشت: «در خارج از كنار شما هيچ زندگي برايم ارزش ندارد.» بياييد دست هايمان را در دست يكديگر قرار دهيم تا بتوانيم ياد و آرمان آن شهيد بزرگوار را زنده نگاه داريم و راه او را ادامه دهيم. اهدافی كه پدرم به خاطر آن نداي حق را لبيك گفت و براي رسيدن به آن حتي از حلاوت فرزند سه ساله اش گذشت، چيزي جز گرفتن حق هزاره و تحقق عدالت اجتماعي در جامعه ی ما بود.
- http://youtube.com/watch?v=UAVH3SI92Ps
- 動画説明文：
- به نام خدايی كه انسان را آفريد و به دنبال آن انسانيت را.خوشا آنان كه با عزت ز گيتیبساط خويش برچيدند و رفتندز كالاهاي اين آشفته بازارشهادت را پسنديدند و رفتندخوشا آنان كه از پيمانه ي دوستشراب عشق نوشيدند و رفتندشب بود. آري، شب... حياط خانه سايه روشن بود. باران تندی می آمد. جهان سراسر شيون بود. اندود عطر كاهگل در ناودان خانه می پيچيد. گويا صدای گريه می آمد. كسی در فكر رفتن بود. دوست دارم از آبی سقف نيلگون لاجوردی بنويسيم. دوست دارم از دريای خوش رنگ زندگی سخن گويم، اما در آسمان ابری قلبم، جز احساس كمبود مهر پدری و مادری چيز ديگری نمی يابم. لحظه ای به كوهستان پر تلاطم زندگی ام سركی كشيدم. باد سرد يتيمی را احساس كردم. پدر! با اينكه چشم هايم هيچ وقت، نگاه های پر مهرت را نديد، اما وقتی به قاب عكست می نگرم، چشم های تو شعله های آتش اندوه را در جان و جهانم می ريزد... شب ها بر بالين مادرم مي نشستم و از خدا می خواستم به احترام آبرويت، به احترام قداستت، و به خاطر قلب شكسته ی دختر يتيمی كه چشمانش فقط به مادرش دوخته شده و بعد پدر فقط به مادر اميد دارد، مادر را از من دريغ نکند. پدر! اينک دختر يگانه ی تو در سكوت سرد سايه های تنهايی فقط با ياد تو زندگی می كند. وقتي ابرهای آسمان خونين دلم هوای باريدن می كند، بغض خود را به درون فرو می دهم. پدرم! اگر در سال های پيش قلبم سرشار از كمبود مهر پدر بود، حال دل من خونين تر از ديروز است. اگر تا ديروز درياي وجود من از خستگي سال هاي فراق تو پر بود، اكنون غمی ديگر بر غم هايم افزوده شده است. زيرا اگر تنه ي خشكيده ي وجود من، پدر نداشت، تمام دلخوشي من به مادري بود كه آيينه دار درد ها و عاطفه ها ی تو بود. و تنها به اميد و عشق دختر يتيمش زندگی ميکرد. آري، پدر! زينب تو آنقدر خسته از غمهاي اين روزگار است كه ديگر توان و قدرت ايستادن ندارد. پدر، اي مهر رخشان خاطراتم! من، هرگز تو را و كبودهاي پيكر پاك و درهم شكسته ات را از ياد نمي برم. پيكر آغشته به خون تو كه بر بالهاي زخمي فرزندانت حمل مي شد از يادم نمی رود. انسانيت بيدار نيز هيچگاه رشادت ها و جانفشاني هاي تو را در راه تحقق ارزشهاي انسانی از ياد نمي برد، هر چند غرق شدگان در قدرت و فريب خوردگان اسير در زرق و برق دنيا با تمام وجود تلاش مي كنند، تا خاطره ي مجاهدت هاي خالصانه ات را از ذهن ها پاك كننند. پدر! تو تا ابد ستاره ي منور سحر در آسمان عشق، خواهي ماند، هر چند دنيا پرستان بی خبر از عشق و شب زده های كوچه های آکنده از غفلت و فساد که دست شان به چلچراغ کهکشان شهادت نمی رسد، رزم پر شكوه تو و يارانت را دوران غمباري وانمود کنند كه بر سينه ي تاريخ نشسته است. من بعنوان تنها يادگار تو و بعنوان يكي از اعضاي نسل مزاری، دوست دارم به آنها بگويم: شما از ديدن انوار ستاره هاي آسمان معرفت و معنويت عاجزيد. شما هيچگاه روح بلند شهيدان سرزمين عشق را نمي فهميد و نمي دانيد كه چرا آنان از آرامش و آسايش دنيوي گذشتند و به آرامش و لذت ابدي رسيدند. بار ها از خود پرسيده ام كه واقعاً مزاري كي بود؟ مزاري چي شد؟ مزاري كه مي توانست همه چيز را براي خود بخواهد، چرا هيچ چيز را برای خودش نخواست؟ و در جواب اين سئوالات فقط يك خط مي توان نوشت: «در خارج از كنار شما هيچ زندگي برايم ارزش ندارد.» بياييد دست هايمان را در دست يكديگر قرار دهيم تا بتوانيم ياد و آرمان آن شهيد بزرگوار را زنده نگاه داريم و راه او را ادامه دهيم. اهدافی كه پدرم به خاطر آن نداي حق را لبيك گفت و براي رسيدن به آن حتي از حلاوت فرزند سه ساله اش گذشت، چيزي جز گرفتن حق هزاره و تحقق عدالت اجتماعي در جامعه ی ما بود.
- タグ：
- Hazaragi
- Hazarajat
- Hazaristan
- hazaragi
- hzaraha
- 再生時間：
- 600
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=UAVH3SI92Ps
- 動画タイトル：
-
حياكم الله,خالد.
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- حياكم الله,خالد.
- حياكم الله,خالد.يا ناس يوتوب إلى كل العرب http://visling2.livejournal.com/friends/الحرين, و تحيا الجزائر حتى الموت.بُثّ، أول أمس، الفيلم القصير المسيء للإسلام ''فتنة'' للنائب الهولندي غيرت ويلدرز، على موقع ''لايفليك دوت كوم'' المتخذ من العاصمة البريطانية مقراً لأعماله، بعد أن امتنعت العديد من المواقع وشركات خدمات الإنترنت واستضافة المواقع عن عرضه. اعتمد الفيلم على اللغتين الإنجليزية والهولندية وامتد على فترة 15 دقيقة، حيث يبدأ ويلدرز بصور كاريكاتورية مثيرة للجدل للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، مماثلة لتلك التي أججت اندلاع مظاهرات واسعة عام 2006 بعد أن نشرت صحف دانماركية صوراً مسيئة مرافقة لآيات قرآنية.كما شمل الفيلم مشاهد مقلقة لهجومات 11 سبتمبر 2001، بالإضافة إلى أخرى تتعلق بقتل رهائن بقطع الأعناق وإعدام نساء محجبات ترافقها خطب دينية لأئمة ضد اليهود والنصارى.وفي إحدى لقطات الفيلم، تظهر عناوين لصحف تشير إلى أن أوروبا تحت تهديد المعتقدات الإسلامية وممارسات معادية للديمقراطية، وأن بعض المسلمين يسعون لإقامة دول مسلمة في أوروبا. ويتضمن الشريط أيضا رسائل مقروءة ببعض أجزائها مثل ''الحكومة تشدد على احترامك الإسلام، لكن الإسلام لا يكن لك أي احترام''، و''في عام 1945 هُزمت النازية في أوروبا. في عام 1989، هُزمت الشيوعية في أوروبا. الآن إيديولوجية الإسلام يجب أن تُهزم''.و يمتلك غيرت ويلدرز -السياسي الهولندي اليميني وزعيم حزب الحرية- تسعة مقاعد في البرلمان من 150 مقعد، من أبرز المنتقدين علناً للدين الإسلامي، وأحد المؤيدين لتشديد القوانين على الهجرة، كما يعتبر أن الإسلام والقرآن الكريم تهديد بعيد الأمد لهولندا والعالم، وأن فيلمه هو ''التحذير الأخير'' في هذا الشأن.وقال، أول أمس، في ندوة صحافية ''إنه (الفيلم) ليس تحريضاً..'' مضيفاً أنه يأمل عدم حدوث عنف نتيجة لعرض فيلمه، قائلاً: ''لكن في حال حدوث ذلك، وهو ما لا أتمنى أن يحصل، فإن المسؤولين عن ذلك هم الناس الذين يختارون العنف أو التهديد''.بموازاة ذلك، بث راديو ''هولندا وورلدوايد'' الخميس فيلماً مضاداً تحت عنوان ''حول فتنة وهولندا وويلدرز'' على موقع ''لايفليك دوت كوم'' نفسه، يشكك فيه بدوافع ويلدرز وينتقد الحكومة الهولندية لعدم توجيه تأنيب قاسٍ للسياسي الهولندي اليميني. من جهتها نشرت إدارة الموقع يوم الخميس بياناً جاء فيه أن موقعها ''لديه موقف صارم بالالتزام بالحيادية والسماح بحرية التعبير كما ينص عليه القانون وتسمح به قوانينا''.وكان مسؤولو الموقع قالوا في بيان سابق صادر الاثنين، ردا على أسئلة تتعلق بنوايا عرض ''فتنة'' إنه: ''ليس هناك أي سبب قانوني لرفض حق غيرت ويلدرز بعرض فيلمه''.يُذكر أن شركة أمريكية تقدم خدمات استضافة المواقع الإلكترونية على الإنترنت، كانت قد أعلنت الأحد الماضي، أنها علقت الموقع الإلكتروني الذي حجزه النائب الهولندي اليميني لبث فيلمه، بعدما ''تلقت عدة شكاوى'' تتعلق بمحتوياته من قبل الزوار، وقالت الشركة إن محتويات الموقع قد تناقض سياستها الخاصة بالاستخدام الصحيح لشبكاتها. كما يشار أيضا إلى أن فيلدرز يخضع لحماية مشددة من الشرطة بعد اغتيال المخرج ثيو فان غوخ، في نوفمبرالماضي، على يد مهاجر مغربي، لإخراجه فيلما يتضمن إساءات للإسلام.
- http://youtube.com/watch?v=nsW7PVdqF8o
- 動画説明文：
- حياكم الله,خالد.يا ناس يوتوب إلى كل العرب http://visling2.livejournal.com/friends/الحرين, و تحيا الجزائر حتى الموت.بُثّ، أول أمس، الفيلم القصير المسيء للإسلام ''فتنة'' للنائب الهولندي غيرت ويلدرز، على موقع ''لايفليك دوت كوم'' المتخذ من العاصمة البريطانية مقراً لأعماله، بعد أن امتنعت العديد من المواقع وشركات خدمات الإنترنت واستضافة المواقع عن عرضه. اعتمد الفيلم على اللغتين الإنجليزية والهولندية وامتد على فترة 15 دقيقة، حيث يبدأ ويلدرز بصور كاريكاتورية مثيرة للجدل للنبي محمد عليه الصلاة والسلام، مماثلة لتلك التي أججت اندلاع مظاهرات واسعة عام 2006 بعد أن نشرت صحف دانماركية صوراً مسيئة مرافقة لآيات قرآنية.كما شمل الفيلم مشاهد مقلقة لهجومات 11 سبتمبر 2001، بالإضافة إلى أخرى تتعلق بقتل رهائن بقطع الأعناق وإعدام نساء محجبات ترافقها خطب دينية لأئمة ضد اليهود والنصارى.وفي إحدى لقطات الفيلم، تظهر عناوين لصحف تشير إلى أن أوروبا تحت تهديد المعتقدات الإسلامية وممارسات معادية للديمقراطية، وأن بعض المسلمين يسعون لإقامة دول مسلمة في أوروبا. ويتضمن الشريط أيضا رسائل مقروءة ببعض أجزائها مثل ''الحكومة تشدد على احترامك الإسلام، لكن الإسلام لا يكن لك أي احترام''، و''في عام 1945 هُزمت النازية في أوروبا. في عام 1989، هُزمت الشيوعية في أوروبا. الآن إيديولوجية الإسلام يجب أن تُهزم''.و يمتلك غيرت ويلدرز -السياسي الهولندي اليميني وزعيم حزب الحرية- تسعة مقاعد في البرلمان من 150 مقعد، من أبرز المنتقدين علناً للدين الإسلامي، وأحد المؤيدين لتشديد القوانين على الهجرة، كما يعتبر أن الإسلام والقرآن الكريم تهديد بعيد الأمد لهولندا والعالم، وأن فيلمه هو ''التحذير الأخير'' في هذا الشأن.وقال، أول أمس، في ندوة صحافية ''إنه (الفيلم) ليس تحريضاً..'' مضيفاً أنه يأمل عدم حدوث عنف نتيجة لعرض فيلمه، قائلاً: ''لكن في حال حدوث ذلك، وهو ما لا أتمنى أن يحصل، فإن المسؤولين عن ذلك هم الناس الذين يختارون العنف أو التهديد''.بموازاة ذلك، بث راديو ''هولندا وورلدوايد'' الخميس فيلماً مضاداً تحت عنوان ''حول فتنة وهولندا وويلدرز'' على موقع ''لايفليك دوت كوم'' نفسه، يشكك فيه بدوافع ويلدرز وينتقد الحكومة الهولندية لعدم توجيه تأنيب قاسٍ للسياسي الهولندي اليميني. من جهتها نشرت إدارة الموقع يوم الخميس بياناً جاء فيه أن موقعها ''لديه موقف صارم بالالتزام بالحيادية والسماح بحرية التعبير كما ينص عليه القانون وتسمح به قوانينا''.وكان مسؤولو الموقع قالوا في بيان سابق صادر الاثنين، ردا على أسئلة تتعلق بنوايا عرض ''فتنة'' إنه: ''ليس هناك أي سبب قانوني لرفض حق غيرت ويلدرز بعرض فيلمه''.يُذكر أن شركة أمريكية تقدم خدمات استضافة المواقع الإلكترونية على الإنترنت، كانت قد أعلنت الأحد الماضي، أنها علقت الموقع الإلكتروني الذي حجزه النائب الهولندي اليميني لبث فيلمه، بعدما ''تلقت عدة شكاوى'' تتعلق بمحتوياته من قبل الزوار، وقالت الشركة إن محتويات الموقع قد تناقض سياستها الخاصة بالاستخدام الصحيح لشبكاتها. كما يشار أيضا إلى أن فيلدرز يخضع لحماية مشددة من الشرطة بعد اغتيال المخرج ثيو فان غوخ، في نوفمبرالماضي، على يد مهاجر مغربي، لإخراجه فيلما يتضمن إساءات للإسلام.
- タグ：
- الشاب
- خالد
- الخليج
- الشيوخ
- الجزائر
- visling2
- youtubeDZALGERIE
- ALGIERS
- ALGER
- MAROC
- BOUTEFLIKA
- ZIDANE
- SARKOZY
- FRANCE
- PARIS
- 再生時間：
- 54
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=nsW7PVdqF8o
- 動画タイトル：
-
دکتر الهي قمشه اي در مورد نحوه نجاتش از مرگ Elahi Ghomshei
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- دکتر الهي قمشه اي در مورد نحوه نجاتش از مرگ Elahi Ghomshei
- سخنرانی دکتر محمد حسین الهي قمشه اي در مورد نحوه نجاتش از مرگ ، در سن کودکی ،Dr Elahi Ghomshei's speech about the strange story of his re-life from a certain death, when he was 1 or 2 years old, By his father prayingحسين محي الدين الهي قمشه اي فرزند چهارم استاد فقيد مهدي الهي قمشه اي و خانم طيبه تربتي در دي ماه 1318 (ژانويه 1940) در تهران به دنيا آمد. تحصيلات ابتدائي، متوسطه و دانشگاهي را به ترتيب در دبستان دانش، دبيرستان مروي و دانشکده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران تا درجه دکتري (Ph.D. In Islamic Philosophy & Theology) به پايان برد و نيز تحصيلات حوزوي و سنتي (Liberal studies) را نزد پدر، و استادان ديگر دنبال کرد. پدر ايشان فيلسوف، مجتهد، شاعر و مترجم برجسته اي بودند و اولين و معتبر ترين ترجمه فارسي قرآن از کارهاي ايشان ميباشد. دکتر قمشه اي پس از پايان تحصيلات دانشگاهي به کار تدريس در دانشگاه تهران و ساير مراکز آموزش عالي در داخل و بعد ها خارج از کشور پرداخت و در کنار آن به تاليف و ترجمه در زمينه عرفان و ادبيات و زيبائي شناسي مشغول شد. وي در سال 1358 قريب يکسال نيز رياست کتابخانه ملي ايران را عهده دار بود. تحصيلات حوزوي يا سنتي يا همان Liberal Studies شامل دوره کامل دروس و مباحث اسلامي ميباشد از جمله: اخلاق(Ethics)، منطق(Logic)، فلسفه و کلام(Theology)، فقه اسلامي(Islamic jurisprudence) ، زبان و ادبيات عرب، ادبيات فارسي با تمرکز بر شعراي عرفاني منجمله نظامي، مولانا، سعدي، حافظ، و شبستري. دکتر قمشه اي شاغل هيچ شغل رسمي نيست و کارش بيشتر به تدريس آزاد در دانشگاهها و مراکز فرهنگي و تاليف و ترجمه کتاب گذشته و مي گذرد. همه آموزش هاي او در ايران صورت گرفته و زبان انگليسي، عربي، فرانسه و غيره را نيز در ايران آموخته است. ساکن تهران است و سالي يکي دو بار به مدت سه تا چهار هفته براي ايراد سخنراني به کشور هاي خارج سفر مي کند. وي در اکثر کشورهاي اروپايي، کانادا، آمريکا، انگليس، هند، تاجيکستان، و استراليا (ملبورن، سيدني، بريزبين) سخنراني داشته است. ايشان به موسيقي ارادت خاص دارد و آنرا بيش از ساير هنر ها در سخنرانيهاي خود ستوده و همگان را به آموختن آن تشويق نموده است. او ميگويد فرهنگ نور الهي است، از هرکجا بتابد آنجا مشرق است. پيام آور عشق، استاد قمشه اي، با خستگي ناپذيري تحسين بر انگيزش همواره پيک آشنايي ايراني و غير ايراني با فلسفه و ادبيات غني عرفاني ايران بوده و در اين راستا در دانشگاههاو مراکز علمي فرهنگي بيشماري در ايران و خارج از ايران تدريس و سخنراني داشته که از آن ميان ميتوان تدريس فلسفه، عرفان، ادبيات، و هنر در دانشگاه تهران و ديگر دانشگاههاي ايران و همچنين دانشگاههاي لندن، آکسفورد، هاروارد، پرينستن، و برکلي کاليفرنيا را نام برد. مجموعه سخنراني هاي ايشان در Temenos Academy لندن بين سالهاي 1994 تا 1996 در باره هنر و حکمت داستانسرايي در مثنوي، هفت داستان در زير هفت گنبد از حکيم نطامي، عطار، و قرآن نيز نمايانگر اعتبار جهاني اين فيلسوف عاشق مي باشد. دکتر قمشه اي همچنين با هنر هايي چون نقاشي و موسيقي و خوشنويسي از نزديک آشنايي دارد و گاهگاهي در زمينه خوش نويسي آثاري از او به نمايش گذاشته شده است. ايشان به موسيقي ارادت خاص دارد و آنرا بيش از ساير هنر ها در سخنرانيهاي خود ستوده و همگان را به آموختن آن تشويق نموده است. به قول يکي از موسيقيدانان هيچيک از سخنرانيهاي دکتر قمشه اي نيست که در آن نکته اي در باره موسيقي نباشد. دکتر قمشه اي از حافظه درخشاني برخوردار است و به نظر مي رسد که قرآن را تقزيبا از حفظ دارد و با مثنوي و حافظ و نظامي و فردوسي چنان است که گويي ديوان آنها در پيش روي او گشاده است و بخصوص گلشن راز شيخ محمود شبستري تماما در خاطر اوست. وي همچنين در ادبيات انگليس و عرب نيز مي تواند ساعتها از حفظ ، اشعار و قطعاتي را بازگو کند. دکتر قمشه اي اغلب روي اين نکته تاکيد دارد که اگر جاذبه اي در سخن او هست امتيازش به سعدي و حافظ و مولانا و بزرگان شرق و غرب باز مي گردد و او تنها خود را توزيع کننده بخشي از فرهنگ جهاني در ميان وارثان آن مي داند. دکتر قمشه اي اميدوار است که نسل جديد با توجه به امکانات شگفت انگيز ارتباطي امروزه و با استفاده از آخرين پيشرفتهاي تکنولوژيکي بتوانند چراغ فرهنگ جهاني را روشن نگه دارند و نصيحت فردوسي را بجاي آورند که فرمود: به گفتار دانندگان راه جوي به گيتي بگرد و به هر کس بگوي در بيان پيوند بين عرفان و علم و تکنولوژي نظر ايشان، طبق سخنرانيهاي مفصلي که در اين زمينه داشته اند، اين است که تکنولوژي حاکميت انسان بر ديو هاي بيروني يعني نيروهاي سرکش طبيعي است و عرفان حاکميت انسان بر ديو هاي دروني مانند حرص و کبر و کينه و امثال آن است. بدين سان عرفان و تکنولوژي در هدف با هم بسيار نزديکند و مي توان و بايد در ميان غوغاي تکنولوژي عارف نيز بود.مقاله زير در ماهنامه کانون ايرانيان ويکتوريا، گلبانگ شماره 52 آپريل 2004 منتشر گرديده است: (حق استفاده با ذکز ماخذ آزاد مي باشد)ادبیات فارسی ایران امام حسین دکتر دختر پسر هنر الهي قمشه ايPersian iran literature love art dokhtar pesar eshgh god history Imam Hossein Ali Dr Elahi Qhomshei Islam
- http://youtube.com/watch?v=OKUgwKp-Rhk
- 動画説明文：
- سخنرانی دکتر محمد حسین الهي قمشه اي در مورد نحوه نجاتش از مرگ ، در سن کودکی ،Dr Elahi Ghomshei's speech about the strange story of his re-life from a certain death, when he was 1 or 2 years old, By his father prayingحسين محي الدين الهي قمشه اي فرزند چهارم استاد فقيد مهدي الهي قمشه اي و خانم طيبه تربتي در دي ماه 1318 (ژانويه 1940) در تهران به دنيا آمد. تحصيلات ابتدائي، متوسطه و دانشگاهي را به ترتيب در دبستان دانش، دبيرستان مروي و دانشکده الهيات و معارف اسلامي دانشگاه تهران تا درجه دکتري (Ph.D. In Islamic Philosophy & Theology) به پايان برد و نيز تحصيلات حوزوي و سنتي (Liberal studies) را نزد پدر، و استادان ديگر دنبال کرد. پدر ايشان فيلسوف، مجتهد، شاعر و مترجم برجسته اي بودند و اولين و معتبر ترين ترجمه فارسي قرآن از کارهاي ايشان ميباشد. دکتر قمشه اي پس از پايان تحصيلات دانشگاهي به کار تدريس در دانشگاه تهران و ساير مراکز آموزش عالي در داخل و بعد ها خارج از کشور پرداخت و در کنار آن به تاليف و ترجمه در زمينه عرفان و ادبيات و زيبائي شناسي مشغول شد. وي در سال 1358 قريب يکسال نيز رياست کتابخانه ملي ايران را عهده دار بود. تحصيلات حوزوي يا سنتي يا همان Liberal Studies شامل دوره کامل دروس و مباحث اسلامي ميباشد از جمله: اخلاق(Ethics)، منطق(Logic)، فلسفه و کلام(Theology)، فقه اسلامي(Islamic jurisprudence) ، زبان و ادبيات عرب، ادبيات فارسي با تمرکز بر شعراي عرفاني منجمله نظامي، مولانا، سعدي، حافظ، و شبستري. دکتر قمشه اي شاغل هيچ شغل رسمي نيست و کارش بيشتر به تدريس آزاد در دانشگاهها و مراکز فرهنگي و تاليف و ترجمه کتاب گذشته و مي گذرد. همه آموزش هاي او در ايران صورت گرفته و زبان انگليسي، عربي، فرانسه و غيره را نيز در ايران آموخته است. ساکن تهران است و سالي يکي دو بار به مدت سه تا چهار هفته براي ايراد سخنراني به کشور هاي خارج سفر مي کند. وي در اکثر کشورهاي اروپايي، کانادا، آمريکا، انگليس، هند، تاجيکستان، و استراليا (ملبورن، سيدني، بريزبين) سخنراني داشته است. ايشان به موسيقي ارادت خاص دارد و آنرا بيش از ساير هنر ها در سخنرانيهاي خود ستوده و همگان را به آموختن آن تشويق نموده است. او ميگويد فرهنگ نور الهي است، از هرکجا بتابد آنجا مشرق است. پيام آور عشق، استاد قمشه اي، با خستگي ناپذيري تحسين بر انگيزش همواره پيک آشنايي ايراني و غير ايراني با فلسفه و ادبيات غني عرفاني ايران بوده و در اين راستا در دانشگاههاو مراکز علمي فرهنگي بيشماري در ايران و خارج از ايران تدريس و سخنراني داشته که از آن ميان ميتوان تدريس فلسفه، عرفان، ادبيات، و هنر در دانشگاه تهران و ديگر دانشگاههاي ايران و همچنين دانشگاههاي لندن، آکسفورد، هاروارد، پرينستن، و برکلي کاليفرنيا را نام برد. مجموعه سخنراني هاي ايشان در Temenos Academy لندن بين سالهاي 1994 تا 1996 در باره هنر و حکمت داستانسرايي در مثنوي، هفت داستان در زير هفت گنبد از حکيم نطامي، عطار، و قرآن نيز نمايانگر اعتبار جهاني اين فيلسوف عاشق مي باشد. دکتر قمشه اي همچنين با هنر هايي چون نقاشي و موسيقي و خوشنويسي از نزديک آشنايي دارد و گاهگاهي در زمينه خوش نويسي آثاري از او به نمايش گذاشته شده است. ايشان به موسيقي ارادت خاص دارد و آنرا بيش از ساير هنر ها در سخنرانيهاي خود ستوده و همگان را به آموختن آن تشويق نموده است. به قول يکي از موسيقيدانان هيچيک از سخنرانيهاي دکتر قمشه اي نيست که در آن نکته اي در باره موسيقي نباشد. دکتر قمشه اي از حافظه درخشاني برخوردار است و به نظر مي رسد که قرآن را تقزيبا از حفظ دارد و با مثنوي و حافظ و نظامي و فردوسي چنان است که گويي ديوان آنها در پيش روي او گشاده است و بخصوص گلشن راز شيخ محمود شبستري تماما در خاطر اوست. وي همچنين در ادبيات انگليس و عرب نيز مي تواند ساعتها از حفظ ، اشعار و قطعاتي را بازگو کند. دکتر قمشه اي اغلب روي اين نکته تاکيد دارد که اگر جاذبه اي در سخن او هست امتيازش به سعدي و حافظ و مولانا و بزرگان شرق و غرب باز مي گردد و او تنها خود را توزيع کننده بخشي از فرهنگ جهاني در ميان وارثان آن مي داند. دکتر قمشه اي اميدوار است که نسل جديد با توجه به امکانات شگفت انگيز ارتباطي امروزه و با استفاده از آخرين پيشرفتهاي تکنولوژيکي بتوانند چراغ فرهنگ جهاني را روشن نگه دارند و نصيحت فردوسي را بجاي آورند که فرمود: به گفتار دانندگان راه جوي به گيتي بگرد و به هر کس بگوي در بيان پيوند بين عرفان و علم و تکنولوژي نظر ايشان، طبق سخنرانيهاي مفصلي که در اين زمينه داشته اند، اين است که تکنولوژي حاکميت انسان بر ديو هاي بيروني يعني نيروهاي سرکش طبيعي است و عرفان حاکميت انسان بر ديو هاي دروني مانند حرص و کبر و کينه و امثال آن است. بدين سان عرفان و تکنولوژي در هدف با هم بسيار نزديکند و مي توان و بايد در ميان غوغاي تکنولوژي عارف نيز بود.مقاله زير در ماهنامه کانون ايرانيان ويکتوريا، گلبانگ شماره 52 آپريل 2004 منتشر گرديده است: (حق استفاده با ذکز ماخذ آزاد مي باشد)ادبیات فارسی ایران امام حسین دکتر دختر پسر هنر الهي قمشه ايPersian iran literature love art dokhtar pesar eshgh god history Imam Hossein Ali Dr Elahi Qhomshei Islam
- タグ：
- امام
- حسین
- Persian
- iran
- literature
- love
- art
- pesar
- eshgh
- god
- الهي
- قمشه
- اي
- Imam
- Hosseinدختر
- ادبیات
- فارسی
- ایران
- دکتر
- 再生時間：
- 304
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=OKUgwKp-Rhk
- 動画タイトル：
-
فيصل القاسم ..هل هو فاروق الإعلام؟؟؟
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- فيصل القاسم ..هل هو فاروق الإعلام؟؟؟
- من الواجب أولا علينا كمسلمين ,أن نترضى على عمر الذي لُقب بالفاروق وعلى من جاء بعده وترك لنا عبئا ثقيلا فقال :"حصن مدينتك بالعدل" فرضي الله عنهما ومن سيأتي ذكره بعد حين.لست محتاجا لفلسفة كثيرة في الكلام ,لكنني محتاج للفصل في كلمة الفاروق, التي تعني لي و المسلمين المعتقدين مثلي بعمر الخليفة الثاني بعد (ثاني اثنين إذ هما في الغار )(,وسيجنها الأتقى ),لست مسئولا عن مدى استيعاب فكرتي لمن لم يصلوا بعد إلى مستوى الفطام ,لربما باتهامي بأحكام جاهزة قد تؤدي إلى تكفيري لم لا ,بدل تفكيري كما قلت في موضوعي السابق جماعة التفكير وجماعة التكفير.استعرت كلمة الفاروق من دون أي إذن أو استخراج فتوى من أحد علماء الشيكات,وأحببت أن أطلقها إعلاميا على فيصل الإعلام ,أو أطرحها كتساؤل ,على هذا الذي ذاع صيته في العالم وأصبح متربعا على عقول المشاهدين ,عندما تقرأ أسئلته يخفق قلبك وتُحس بأنه ينطق بلسانك وترن أذناك ,وإن حرك شفتيه سال منها عرق المبللين في ثيابهم من المحكومين بآلة التحكم عن بعد, الحكام علينا, إنه فيصل القاسم.احترت بادئ ذي بدء في عنوان مقالي الذي أكتبه ولا أترجى من فيصل أن يقرأه إلا إذا قرأه بإرادته أو وصله من عند محبيه, ومقالي هو بمثابة وقفة و ذكر في الحياة الدنيا لكل كاتب وصحفي آمن بالحرية والإنعتاق, من براثن الجهل والتبعية وسعى لتنوير الرأي العام.لم أدم طويلا في الاحتيار فاستوحتني الفكرة وسارعت لتخرج, وهاأنذا أشرحها.الفيصل بلام التعريف هو فيصل بحق, فيصل بين رأيين مختلفين قد يكونا متعاكسين أو يكمل أحدهما الآخر في بعض الأحيان حسب الظروف, لكن مهما يكن الأمر من صياح أو نباح يعلو, ففيصل يوصل الفكرة للملايين من المشاهدين في حصته الإتجاه المعاكس ,وتجعل المستقرئين والكتاب يستوحون أفكارا لم يشهدها الإعلام في عالمنا العربي والإسلامي من قبل, ومن الواضح أن تتباين الرؤى لاختلاف المدارس والمشارب والمحيطات لكن التنوع والإنتقاد مدرسة للعارفين الذين يؤمنون بتطور الأفكار.ها أنتم ترون أيها المنصفون إذن أنني عند ذكري له لا يستطيع أن يصل تعريفي لدرجة الفاروق الحقيقي إنما كما قلت في عنواني بفاروق الإعلام فاروق بين الرداءة والتشوقفاروق بين التطبيل والتزمير وبين قول كلمة لا واضحة وضوح البدر في الليلة الظلماء ولم أدرج الشمس هنا لاعتقادي ننا لم نشاهدها بعد حتى تُوضح يوما كثير من الأمور المبهمة ويُسمح لفيصل أن يقول قولته بعيدا عن الضغوطات التي نتلمسها من حين لآخر في إغماض العيون على بعض الملفات لاسيما العلاقات الإسرائيلية القطرية بنفس الحدة التي تتعامل بها الجزيرة مع ملفات عربية عربية أخرى,لكن ليس موضوعنا إسرائيل ولا قطر بل فيصل الذي نتمنى أن يكون فيصلا بين الحق وبين الباطل في كل حصصه حتى يستطيع المشاهد العادي الفصل بين الرأي السديد والرأي الآخر.إن القاسم فيصل هو قاسم ظهر المستبدين وحواشيهم من المصفقين والرافعين أذرعهم للحكام حتى وإن أعلنوا كفرهم البواحيقرؤون لهم الأعذار ويكشرون أنيابهم على الضعفاء في توافه الأمور,قاسم إذن بين فريقين فريق يمثل اليد الطيعة التي لا تعرف الحراك ويد تأبى الظلم وترتفع في وجه السلطان الجائرقاسم بين لسان فصيح ينطق بلغة عربية وبين لسان لايعرف إلا التملق والإنبطاح,قاسم بين أفكار جديدة وبين أرشيف يغطيه الغبار, قاسم بين بني ويوي وبين بني لا.لاتهمني درزيته التي يجعل منها بعض الضعاف وسيلة للنيل منه ولاتهمني معتقداته حتى ولو أعلن كفرهبل ما يهمني هو ما يقدمه للمشاهد العربي ,مايسمح له بالوعي والثقافة وإخراج أصوات لم نتعرف عنها إلا من خلال برنامجهوقد يجد بعض المتفيقهين مرة أخرى منفدا للإساءة فأقول.إن المريض إذا ما ما مرض ذهب إلى الطبيب ولا يهمه كفره بقدر مايهمه هو مايقدمه هذا الطبيب له من دواء قد يساعده على العلاج.أعتقد أن الفكرة وصلت حتى ولو أنني لم أسترسل في كثير مما يدور من جوانبها وأطرح عليكم السؤال لإثراء المقالهل هو فاروق الإعلام فيصل القاسم ؟؟؟.نورالدين خبابه جزائري مقيم بفرنسا
- http://youtube.com/watch?v=BbQzyBK8HqM
- 動画説明文：
- من الواجب أولا علينا كمسلمين ,أن نترضى على عمر الذي لُقب بالفاروق وعلى من جاء بعده وترك لنا عبئا ثقيلا فقال :"حصن مدينتك بالعدل" فرضي الله عنهما ومن سيأتي ذكره بعد حين.لست محتاجا لفلسفة كثيرة في الكلام ,لكنني محتاج للفصل في كلمة الفاروق, التي تعني لي و المسلمين المعتقدين مثلي بعمر الخليفة الثاني بعد (ثاني اثنين إذ هما في الغار )(,وسيجنها الأتقى ),لست مسئولا عن مدى استيعاب فكرتي لمن لم يصلوا بعد إلى مستوى الفطام ,لربما باتهامي بأحكام جاهزة قد تؤدي إلى تكفيري لم لا ,بدل تفكيري كما قلت في موضوعي السابق جماعة التفكير وجماعة التكفير.استعرت كلمة الفاروق من دون أي إذن أو استخراج فتوى من أحد علماء الشيكات,وأحببت أن أطلقها إعلاميا على فيصل الإعلام ,أو أطرحها كتساؤل ,على هذا الذي ذاع صيته في العالم وأصبح متربعا على عقول المشاهدين ,عندما تقرأ أسئلته يخفق قلبك وتُحس بأنه ينطق بلسانك وترن أذناك ,وإن حرك شفتيه سال منها عرق المبللين في ثيابهم من المحكومين بآلة التحكم عن بعد, الحكام علينا, إنه فيصل القاسم.احترت بادئ ذي بدء في عنوان مقالي الذي أكتبه ولا أترجى من فيصل أن يقرأه إلا إذا قرأه بإرادته أو وصله من عند محبيه, ومقالي هو بمثابة وقفة و ذكر في الحياة الدنيا لكل كاتب وصحفي آمن بالحرية والإنعتاق, من براثن الجهل والتبعية وسعى لتنوير الرأي العام.لم أدم طويلا في الاحتيار فاستوحتني الفكرة وسارعت لتخرج, وهاأنذا أشرحها.الفيصل بلام التعريف هو فيصل بحق, فيصل بين رأيين مختلفين قد يكونا متعاكسين أو يكمل أحدهما الآخر في بعض الأحيان حسب الظروف, لكن مهما يكن الأمر من صياح أو نباح يعلو, ففيصل يوصل الفكرة للملايين من المشاهدين في حصته الإتجاه المعاكس ,وتجعل المستقرئين والكتاب يستوحون أفكارا لم يشهدها الإعلام في عالمنا العربي والإسلامي من قبل, ومن الواضح أن تتباين الرؤى لاختلاف المدارس والمشارب والمحيطات لكن التنوع والإنتقاد مدرسة للعارفين الذين يؤمنون بتطور الأفكار.ها أنتم ترون أيها المنصفون إذن أنني عند ذكري له لا يستطيع أن يصل تعريفي لدرجة الفاروق الحقيقي إنما كما قلت في عنواني بفاروق الإعلام فاروق بين الرداءة والتشوقفاروق بين التطبيل والتزمير وبين قول كلمة لا واضحة وضوح البدر في الليلة الظلماء ولم أدرج الشمس هنا لاعتقادي ننا لم نشاهدها بعد حتى تُوضح يوما كثير من الأمور المبهمة ويُسمح لفيصل أن يقول قولته بعيدا عن الضغوطات التي نتلمسها من حين لآخر في إغماض العيون على بعض الملفات لاسيما العلاقات الإسرائيلية القطرية بنفس الحدة التي تتعامل بها الجزيرة مع ملفات عربية عربية أخرى,لكن ليس موضوعنا إسرائيل ولا قطر بل فيصل الذي نتمنى أن يكون فيصلا بين الحق وبين الباطل في كل حصصه حتى يستطيع المشاهد العادي الفصل بين الرأي السديد والرأي الآخر.إن القاسم فيصل هو قاسم ظهر المستبدين وحواشيهم من المصفقين والرافعين أذرعهم للحكام حتى وإن أعلنوا كفرهم البواحيقرؤون لهم الأعذار ويكشرون أنيابهم على الضعفاء في توافه الأمور,قاسم إذن بين فريقين فريق يمثل اليد الطيعة التي لا تعرف الحراك ويد تأبى الظلم وترتفع في وجه السلطان الجائرقاسم بين لسان فصيح ينطق بلغة عربية وبين لسان لايعرف إلا التملق والإنبطاح,قاسم بين أفكار جديدة وبين أرشيف يغطيه الغبار, قاسم بين بني ويوي وبين بني لا.لاتهمني درزيته التي يجعل منها بعض الضعاف وسيلة للنيل منه ولاتهمني معتقداته حتى ولو أعلن كفرهبل ما يهمني هو ما يقدمه للمشاهد العربي ,مايسمح له بالوعي والثقافة وإخراج أصوات لم نتعرف عنها إلا من خلال برنامجهوقد يجد بعض المتفيقهين مرة أخرى منفدا للإساءة فأقول.إن المريض إذا ما ما مرض ذهب إلى الطبيب ولا يهمه كفره بقدر مايهمه هو مايقدمه هذا الطبيب له من دواء قد يساعده على العلاج.أعتقد أن الفكرة وصلت حتى ولو أنني لم أسترسل في كثير مما يدور من جوانبها وأطرح عليكم السؤال لإثراء المقالهل هو فاروق الإعلام فيصل القاسم ؟؟؟.نورالدين خبابه جزائري مقيم بفرنسا
- タグ：
- فيصل
- القاسم
- الإتجاه
- المعاكس
- الجزيرة.aljazeera
- 再生時間：
- 574
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=BbQzyBK8HqM
- 動画タイトル：
-
كلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية الحاج عماد مغنية 7
- 再生回数：
- 0
- お気に入り登録数：
- 0
- كلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية الحاج عماد مغنية 7
- http://www.alhsa.com/forum/index.phpمنتدى الأحساء الثقافيالبعض حاول في لبنان ان يضخم ظاهرة القلق او الخوف طبيعي، عندما يراهن البعض على حرب اسرائيلية باتجاه لبنان ويقال هذا في وسائل الاعلام وفي المجالس الداخلية من الطبيعي ان يقلق الناس، عندما تاتي البوارج الحربية الاميركية الى قبالة المياه الاقليمية اللبنانية ويرحب بها البعض دون خجل وتقف السيدة رايس لتقول بان هذه البوارج للدفاع عن حلفائنا ومصالحنا، من الطبيعي ان يشعر الناس بقلق، عندما يسوق البعض في الليل وفي النهار لحرب اميركية على إيران او حرب اسرائيلية على سوريا كل جو المنطقة هو جو قلق ولكن ما حاول البعض ان يثيره ليقول بان هناك حالة ذعر او حالة هروب او حالة هجرة من بعض المناطق اللبنانية المحددة، هذا ليس صحيحيا على الاطلاق. هذا جزء من الحرب النفسية عليكم وعلى وعيكم وعلى ارادتكم وعلى عزمكم. لكن مسألة الحرب ليست امرا بسيطا انا هنا لا اريد ان احلل او ارجح وانما اريد ان اقول ليس من البساطة ان تقدم امريكا بحرب على إيران، او ان تقوم إسرائيل بحرب على سوريا، او ان تبادر إسرائيل بالحرب على لبنان في مثل الظروف الحالية. فالامر لم يعد بهذه البساطة، قبل حرب تموز غير بعد حرب تموز , قبل 14 اب 2006 غير بعد 14 اب 2006، وتجربة غزة تعزز ايضا هذا المنطق, اليوم للذين يتحدثون عن احتمالات الحرب اقول لهم انا لا اريد ان انفي أي احتمال, ولكن اريد ان اذكرهم واقول لهم ان الحرب الإسرائيلية لم تعد نزهة وان الحرب الإسرائيلية باتت مكلفة جدا وان قرار الحرب الإسرائيلية لم يعد قرارا يستطيع القيادات السياسية والعسكرية الإسرائيلية ان تتخذه بسهولة، هذا نعرفه جيدا لانه في لبنان قوة المقاومة وارادة المقاومة وثقافة المقاومة ودماء شهداء المقاومة وشعب المقاومة, الشعب الذي يؤيد بمجموعه، يؤيد 85 بالمئة من المجموع العام يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني، هذا الشعب اللبناني!. هذا لا يعني اننا ذاهبون إلى ان نفتح جبهة في الجنوب لا احد يقول بان اسقاط النظام الصهيوني هو مسؤولية لبنانية نحن لا ندعي هكذا لكن هذه ثقافة هذه هي الفكرة هذا هو الوعي وهذا هو المفهوم السياسي وهذه هي إسرائيل . ( اذن نعود الى السؤال الثاني من الاحصاءات يقول:" طبعا بالسؤال الثاني نحن نقبل 50 بالمئة. والسؤال الثاني هو توصيفي هل تعتقد بان النظام الصهيوني في طريقه الى السقوط؟ وهذا السؤال اصعب من الاول لان الانسان ممكن ان يؤيد العمل ولكن يقول لك بانها صعبة كثير ومعقدة وممكن ان لا تصح. والجواب سني 39 % , درزي 36%, مسيحي 46% , شيعي 89 % , المجموع 55% من المستطلعين اللبنانيين يعتقدون بان النظام الصهيوني بطريقه الى السقوط. هذه نتيجة ممتازة كثيرا ليس مطلوبا ان تكون 80و90%. في أي بلد؟ في البلد الذي يراد ادخاله في العصر الاميريكي والثقافة الاميركية والتقاليد الاميركية والذي يقف مثقفوه وبعض مثقفيه وسياسيوه باجلال واكبار وتصفيق لم يسبق له مثيل لمن؟ للقائمة بالاعمال بالسفارة الاميركية تقديرا على انجازات اميركا في المنطقة. الاسرائيليون قلقون فليبقوا قلقين بل يجب ان يبقوا قلقين وعليهم ان يعرفوا ان دمنا لا يسفك او يترك في الطرقات. الذي قتل شهيدنا القائد يجب ان يعاقب ويجب ان يذوق طعم العقاب لا لاننا قوم ثأر، لاننا قوم نؤمن بان لكم في القصاص حياة يا اولى الالباب، لنحفظ بقية الحياة يجب ان يعاقب القتلة وسيعاقبون ان شاء الله، وكما قلت لكم نحن نختار الزمان ونختار المكان ونختار العقاب وطريقته ووسيلته. ايها الاخوة والاخوات روح الحاج عماد اليوم هي اقوى حضورا في مقاومته وبركات هذا الحضور ظهرت اكثر فاكثر في كادرها وافرادها وهمتها وعزيمتها ونشاطها الدؤوب نحن سنواصل العمل من اجل الاهداف التي عاش من اجلها واستشهد في سبيلها، من امانيه كان تحرير الاسرى ونحن سنواصل هذا العمل بالرغم من ان الاسرائيليين قتلوا عماد المقاومة الا اننا لم نوقف المفاوضات حول تبادل الاسرى، وجرت لقاءات في الاونة الاخيرة ولم نوقف التفاوض وسنواصل العمل لاننا نريد ايضا ان نحقق واحدة من اماني الشهيد القائد الحاج عماد مغنية وهي ان يرى اخواننا الاسرى احرارا بين اهلهم واحبائهم واقاربهم وشعبهم، سنواصل العمل على تعزيز كل عناصر القوة للدفاع عن بلدنا وحماية استقلاله وسيادته الى جانب الجيش اللبناني والى جانب جميع القوى المؤمنة بالمقاومة بالحرية الحقيقية والاستقلال الحقيقي والسيادة الحقيقية. وهذا امر لن نتوانى فيه على الاطلاق وسيكتشف الاسرائيليون في مستقبل الايام في اية مواجهة اية حماقة ارتكبوها عندما اقدموا على اغتيال قائد بحجم الشهيد عماد مغنية. ايها الاخوة والاخوات في اطلالة مختصرة وسريعة على الوضع الداخلي نحن جميعا نتطلع الى القمة العربية مع تفاوت الامال بما يمكن ان تنتجه هذه القمة، البعض يحاول ان يثير مشاعر الخوف والقلق بين اللبنانيين المصدر:http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=38635&language=arكلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية 40 الحاج عماد مغنية
- http://youtube.com/watch?v=s2NXvmFzzyU
- 動画説明文：
- http://www.alhsa.com/forum/index.phpمنتدى الأحساء الثقافيالبعض حاول في لبنان ان يضخم ظاهرة القلق او الخوف طبيعي، عندما يراهن البعض على حرب اسرائيلية باتجاه لبنان ويقال هذا في وسائل الاعلام وفي المجالس الداخلية من الطبيعي ان يقلق الناس، عندما تاتي البوارج الحربية الاميركية الى قبالة المياه الاقليمية اللبنانية ويرحب بها البعض دون خجل وتقف السيدة رايس لتقول بان هذه البوارج للدفاع عن حلفائنا ومصالحنا، من الطبيعي ان يشعر الناس بقلق، عندما يسوق البعض في الليل وفي النهار لحرب اميركية على إيران او حرب اسرائيلية على سوريا كل جو المنطقة هو جو قلق ولكن ما حاول البعض ان يثيره ليقول بان هناك حالة ذعر او حالة هروب او حالة هجرة من بعض المناطق اللبنانية المحددة، هذا ليس صحيحيا على الاطلاق. هذا جزء من الحرب النفسية عليكم وعلى وعيكم وعلى ارادتكم وعلى عزمكم. لكن مسألة الحرب ليست امرا بسيطا انا هنا لا اريد ان احلل او ارجح وانما اريد ان اقول ليس من البساطة ان تقدم امريكا بحرب على إيران، او ان تقوم إسرائيل بحرب على سوريا، او ان تبادر إسرائيل بالحرب على لبنان في مثل الظروف الحالية. فالامر لم يعد بهذه البساطة، قبل حرب تموز غير بعد حرب تموز , قبل 14 اب 2006 غير بعد 14 اب 2006، وتجربة غزة تعزز ايضا هذا المنطق, اليوم للذين يتحدثون عن احتمالات الحرب اقول لهم انا لا اريد ان انفي أي احتمال, ولكن اريد ان اذكرهم واقول لهم ان الحرب الإسرائيلية لم تعد نزهة وان الحرب الإسرائيلية باتت مكلفة جدا وان قرار الحرب الإسرائيلية لم يعد قرارا يستطيع القيادات السياسية والعسكرية الإسرائيلية ان تتخذه بسهولة، هذا نعرفه جيدا لانه في لبنان قوة المقاومة وارادة المقاومة وثقافة المقاومة ودماء شهداء المقاومة وشعب المقاومة, الشعب الذي يؤيد بمجموعه، يؤيد 85 بالمئة من المجموع العام يؤيد العمل على اسقاط النظام الصهيوني، هذا الشعب اللبناني!. هذا لا يعني اننا ذاهبون إلى ان نفتح جبهة في الجنوب لا احد يقول بان اسقاط النظام الصهيوني هو مسؤولية لبنانية نحن لا ندعي هكذا لكن هذه ثقافة هذه هي الفكرة هذا هو الوعي وهذا هو المفهوم السياسي وهذه هي إسرائيل . ( اذن نعود الى السؤال الثاني من الاحصاءات يقول:" طبعا بالسؤال الثاني نحن نقبل 50 بالمئة. والسؤال الثاني هو توصيفي هل تعتقد بان النظام الصهيوني في طريقه الى السقوط؟ وهذا السؤال اصعب من الاول لان الانسان ممكن ان يؤيد العمل ولكن يقول لك بانها صعبة كثير ومعقدة وممكن ان لا تصح. والجواب سني 39 % , درزي 36%, مسيحي 46% , شيعي 89 % , المجموع 55% من المستطلعين اللبنانيين يعتقدون بان النظام الصهيوني بطريقه الى السقوط. هذه نتيجة ممتازة كثيرا ليس مطلوبا ان تكون 80و90%. في أي بلد؟ في البلد الذي يراد ادخاله في العصر الاميريكي والثقافة الاميركية والتقاليد الاميركية والذي يقف مثقفوه وبعض مثقفيه وسياسيوه باجلال واكبار وتصفيق لم يسبق له مثيل لمن؟ للقائمة بالاعمال بالسفارة الاميركية تقديرا على انجازات اميركا في المنطقة. الاسرائيليون قلقون فليبقوا قلقين بل يجب ان يبقوا قلقين وعليهم ان يعرفوا ان دمنا لا يسفك او يترك في الطرقات. الذي قتل شهيدنا القائد يجب ان يعاقب ويجب ان يذوق طعم العقاب لا لاننا قوم ثأر، لاننا قوم نؤمن بان لكم في القصاص حياة يا اولى الالباب، لنحفظ بقية الحياة يجب ان يعاقب القتلة وسيعاقبون ان شاء الله، وكما قلت لكم نحن نختار الزمان ونختار المكان ونختار العقاب وطريقته ووسيلته. ايها الاخوة والاخوات روح الحاج عماد اليوم هي اقوى حضورا في مقاومته وبركات هذا الحضور ظهرت اكثر فاكثر في كادرها وافرادها وهمتها وعزيمتها ونشاطها الدؤوب نحن سنواصل العمل من اجل الاهداف التي عاش من اجلها واستشهد في سبيلها، من امانيه كان تحرير الاسرى ونحن سنواصل هذا العمل بالرغم من ان الاسرائيليين قتلوا عماد المقاومة الا اننا لم نوقف المفاوضات حول تبادل الاسرى، وجرت لقاءات في الاونة الاخيرة ولم نوقف التفاوض وسنواصل العمل لاننا نريد ايضا ان نحقق واحدة من اماني الشهيد القائد الحاج عماد مغنية وهي ان يرى اخواننا الاسرى احرارا بين اهلهم واحبائهم واقاربهم وشعبهم، سنواصل العمل على تعزيز كل عناصر القوة للدفاع عن بلدنا وحماية استقلاله وسيادته الى جانب الجيش اللبناني والى جانب جميع القوى المؤمنة بالمقاومة بالحرية الحقيقية والاستقلال الحقيقي والسيادة الحقيقية. وهذا امر لن نتوانى فيه على الاطلاق وسيكتشف الاسرائيليون في مستقبل الايام في اية مواجهة اية حماقة ارتكبوها عندما اقدموا على اغتيال قائد بحجم الشهيد عماد مغنية. ايها الاخوة والاخوات في اطلالة مختصرة وسريعة على الوضع الداخلي نحن جميعا نتطلع الى القمة العربية مع تفاوت الامال بما يمكن ان تنتجه هذه القمة، البعض يحاول ان يثير مشاعر الخوف والقلق بين اللبنانيين المصدر:http://www.almanar.com.lb/NewsSite/NewsDetails.aspx?id=38635&language=arكلمة السيد حسن نصر الله في ذكرى أربعينية 40 الحاج عماد مغنية
- タグ：
- كلمة
- السيد
- حسن
- نصر
- الله
- في
- ذكرى
- أربعينية
- الحج
- عماد
- مغنية
- 再生時間：
- 600
- URL：
- http://youtube.com/watch?v=s2NXvmFzzyU
SOMERIGHTS RESERVED TEAM LAB INC.